第(1/3)頁(yè) 130.你所抵抗的，會(huì)持續(xù)存在 你對(duì)班上有一個(gè)同學(xué)的印象不好，具體原因并不重要，至少你看到他的時(shí)候，會(huì)在心里說：“這個(gè)人看著真不舒服，我不想看到他?！钡ǔ５那闆r是，有一天你在公交上聽到有人叫你的名字，是那個(gè)你不喜歡的人；你在書店買書，竟然也能偶遇他；老師發(fā)試卷的時(shí)候，偏偏把你的卷子錯(cuò)放到了他的位置上。 這種現(xiàn)象在生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，為什么是這樣的？現(xiàn)在心理學(xué)鼻祖之一、瑞士心理學(xué)家榮格說：whatyouresist persists——你所抵抗的，會(huì)持續(xù)存在。 這個(gè)觀念可以用榮格本人的經(jīng)歷來證實(shí)。榮格1875年出生于瑞士一個(gè)對(duì)宗教相當(dāng)熱衷的家族，他家里有8個(gè)神職人員，父親是一位把信仰當(dāng)成他生命全部的虔誠(chéng)牧師。在這樣的家庭環(huán)境中，他應(yīng)該也會(huì)受到熏陶而成為上帝忠實(shí)的兒子，但事實(shí)上他是個(gè)奇怪而憂郁的小孩，喜歡獨(dú)自玩耍，常以一些幻想游戲自?shī)首詷贰?歲后，他從父親那里開始學(xué)拉丁語(yǔ)，也開始上學(xué)。榮格回想自己上學(xué)之后的情況，他將自己分成了兩個(gè)人格：一號(hào)和二號(hào)。一號(hào)是表現(xiàn)在每天的日常生活中，如同一般的小孩，上學(xué)念書、專心、認(rèn)真學(xué)習(xí)；二號(hào)人格猶如大人，多疑、不輕易相信別人，遠(yuǎn)離人群，靠近自然。 12歲的一個(gè)初夏的中午，榮格等待同學(xué)時(shí)，一個(gè)男孩猛然推倒了他，導(dǎo)致他的腦部受到了重?fù)?。接下來的幾個(gè)月內(nèi)，每當(dāng)榮格必須回到學(xué)?；蛘呙鎸?duì)功課時(shí)，便陷入了昏厥的狀態(tài)。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為這是一種癲癇，醫(yī)生也無計(jì)可施。榮格開始自我調(diào)整：一開始，在認(rèn)真十分鐘后，眩暈的感覺襲上心頭，但榮格強(qiáng)迫自己繼續(xù)看父親的拉丁文書，幾個(gè)星期后，一切又回復(fù)了原狀，仿佛一切都沒有發(fā)生過。榮格后來將這件事情視為一個(gè)可恥的秘密。想到它便會(huì)覺得很羞愧，但它卻誘發(fā)了榮格開始探索人類的意識(shí)。 在學(xué)校勤奮的學(xué)習(xí)使榮格越來越認(rèn)同自己的一號(hào)人格，容易讓他感到沮喪的二號(hào)人格的世界則慢慢地消逝。他開始接觸西方哲學(xué)史，深深為柏拉圖、畢達(dá)哥拉斯、恩培多克勒所吸引。最令榮格感興趣的莫過于叔本華的著作，榮格似乎在其中找到了自己的知音。 榮格腦部受到重?fù)艉螽a(chǎn)生的那種癲癇（姑且稱為癲癇）癥狀，在他自我的治療下痊愈了。其實(shí)說明這并不是生理上的疾病，而是一種心理上的、意識(shí)中的抵抗。如果榮格一直對(duì)自己說：“我不要這樣的癥狀，我討厭口吐白沫的樣子?！边@樣的癥狀并不能消失，甚至可能越來越強(qiáng)烈，這一點(diǎn)從俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的小說和他本人的經(jīng)歷都可以證明；而榮格從分析和探究的角度來面對(duì)這種癥狀，不排斥也不興奮，反而可以最終消解它。我們還可以大膽假設(shè)，如果榮格在自己的雙重人格中，重點(diǎn)不是激發(fā)第一種人格，而是消極地對(duì)待第二種人格，他后來的人生也有可能被改寫。 當(dāng)你排斥某事物的時(shí)候，你在說：“不！我不想要這件事物，因?yàn)樗F(xiàn)在給我的感覺總是不好?！边@樣做實(shí)際上是在發(fā)泄一種強(qiáng)烈的情感：“?。∥艺娴牟幌矚g這種感覺！”而這種感覺就在那里，它向你奔來。也許你遇到別的同學(xué)的概率也一樣大，只是你格外注意到自己與那個(gè)不喜歡的同學(xué)偶遇這件事情，它給你的印象會(huì)最深刻，也就令你覺得自己一直這么“倒霉”。 為什么你不應(yīng)該關(guān)注那些不好的事實(shí)？因?yàn)橛腥颂P(guān)注于他們不希望的事，以至于這件事變成了現(xiàn)實(shí)。 特蕾莎修女曾說：“我不參加反戰(zhàn)的游行，但如果你們要舉行和平的游行，請(qǐng)通知我?！蔽覀兛纯刺乩偕夼娜松湍苊靼姿f這句話的用意。 特蕾莎修女于1910年生于南斯拉夫，37歲正式成為修女，1948年遠(yuǎn)赴印度加爾各答，1950年正式成立仁愛傳教修女會(huì)，竭力為貧困中的最窮苦者服務(wù)。 特蕾莎只是一位滿面皺紋、瘦弱文靜的修女。但是1997年9月，當(dāng)她去世時(shí)，印度政府為她舉行國(guó)葬，全國(guó)哀悼?jī)商臁３汕先f的人冒著傾盆大雨走上街頭，為她的離去流下了哀傷的眼淚。 她曾于1979年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，并被人尊稱為“貧民窟的圣人”，世人親切地稱她為“特蕾莎嬤嬤”。這不僅是因?yàn)樗?jīng)放棄在修道院的優(yōu)越生活，走出修道院的高墻，來到世界上以貧民窟多且臟而聞名、被印度總理尼赫魯稱為“噩夢(mèng)之城”的加爾各答，走進(jìn)那些不避風(fēng)雨的貧民窟，置身在貧困者中間。她在那里開辦學(xué)校，到患病者的家中去醫(yī)治他們，并給他們帶去溫暖。還因?yàn)樗鵁o數(shù)次地握住那些在街頭將要死去的窮人的手，給了他們臨終前最后的一絲溫暖，讓他們微笑著離開了這個(gè)殘酷而又冷漠的世界；她親吻那些艾滋病患者的臉龐，為他們籌集醫(yī)療資金；她給柬埔寨的難民送去輪椅；她細(xì)心地從難民潰爛的傷口中揀出蛆蟲；她親切地?fù)崦轱L(fēng)病人的殘肢……更因?yàn)樗诩訝柛鞔鸬慕诸^遍尋垂死者，她與仁愛傳教修女會(huì)的修女們將愛心和慰藉分別帶給400萬被舍棄街頭的人。有過半數(shù)的人，在特蕾莎修女等人的悉心照料下，日漸康復(fù)。 看看特蕾莎修女在這個(gè)世界上的作為，你就知道她是一個(gè)智慧的人。如果你想反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，那就支持和平；如果你反對(duì)饑餓，那就支持“大家都能豐衣足食”；如果你對(duì)內(nèi)心的隱秘感到羞恥，就去研究心理學(xué)。總之，去做消滅你所不喜歡的對(duì)象的事情，而不是加強(qiáng)你的厭惡感。 131.爭(zhēng)吵，都是因?yàn)榘炎约嚎吹锰匾? 為什么家人之間明明彼此關(guān)心，卻還是不能避免爭(zhēng)吵？幾乎爭(zhēng)吵的雙方都有同樣的感覺：對(duì)方不了解我的感受，也沒有為我考慮過。父母覺得一切都是為了孩子好，是孩子不懂事；而孩子常常覺得父母自作主張，沒有征求自己的意見。 在歷史上還曾發(fā)生過這樣的事情。1654年，瑞典與波蘭發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，僅僅是因?yàn)樵谝环莨俜轿臅?，瑞典?guó)王的名譽(yù)頭銜比波蘭國(guó)王少了一個(gè)；一個(gè)小男孩向格魯伊斯公爵扔了一塊石子，于是引起了瓦西大屠殺，23萬多人在屠殺中喪生，之后更是發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)30年的法國(guó)第一次宗教戰(zhàn)爭(zhēng)…… 很多的爭(zhēng)吵、沖突，都是因?yàn)楫?dāng)事人把自己看得太重要了。林語(yǔ)堂有一句很形象的話：“自己萎弱，惡人健全；自己惡動(dòng)，忌人活潑；自己飲水，嫉人喝茶；自己呻吟，恨人笑聲，總是心地欠寬大所致?！卑炎约嚎吹锰匾?，反過來就會(huì)輕視別人的感覺。如果對(duì)方有什么地方不合自己的心意，就會(huì)心生憤懣，讓自己痛苦但對(duì)方卻覺得莫名其妙。 生活中，有人聽到師長(zhǎng)的幾句批評(píng)就無法接受，回家后發(fā)脾氣，關(guān)在房間里痛哭；只愛交與自己的品位喜好一致的朋友，看到異己總是想辦法詆毀，也容不下比自己優(yōu)秀或質(zhì)疑自己的人；遇到一些得失、委屈便耿耿于懷，寢食難安……這無非也是因?yàn)榘选拔摇笨吹锰兀男乩镏谎b得下自己，世界也就變得狹隘了。 前面提到過的心理學(xué)家榮格還有一句名言：性格決定命運(yùn)。一個(gè)人太看重自己，他的世界也會(huì)狹小；如果一個(gè)人的心中能把自己看做一個(gè)小小的分子，那更多的空間就可以留給世界，發(fā)揮更大的影響力。 南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉，曾經(jīng)因?yàn)樽约悍磳?duì)種族歧視的主張而被捕入獄27年，當(dāng)他出獄并贏得總統(tǒng)一職后，還是有歧視黑人的事件發(fā)生，并且還有人明目張膽地將矛頭指向曼德拉本人的黑人身份。 2000年，在南非政府總部大樓的一間辦公室里，工作人員像往常一樣開機(jī)辦公，出現(xiàn)的開機(jī)畫面讓人們驚呆了：曼德拉總統(tǒng)的頭像逐漸變成了一只黑猩猩。整個(gè)政府部門和南非的黑人民眾都為之憤怒，社會(huì)掀起一股不平靜的反對(duì)歧視思潮。 當(dāng)曼德拉聽聞了自己的“黑猩猩形象”之后，他反而沒有像同事們那樣憤怒，非常平靜地說：“我的尊嚴(yán)并不會(huì)因此而受到損害?！睅滋旌?，在參加南非地方選舉投票時(shí)，當(dāng)投票站的工作人員例行公事地對(duì)照他身份證上的照片與其本人時(shí)，曼德拉慈祥地一笑：“你看我像大猩猩嗎？”逗得在場(chǎng)的人開懷大笑。之后，在一所農(nóng)村學(xué)校的竣工典禮上，曼德拉幽默地對(duì)孩子們說：“黑猩猩看到你們有這樣的好學(xué)校，也會(huì)十分高興呢！”話音剛落，數(shù)百名孩子都幸福地笑了。 面對(duì)別人的惡意嘲諷，曼德拉只是坦然一笑，他的尊嚴(yán)不僅沒有受到傷害，而且贏得了人們的稱贊和敬重，那些生活在歧視當(dāng)中的黑人，也看到了前途的光明和面對(duì)不公平時(shí)的最好回答。試想，如果曼德拉因?yàn)獒槍?duì)自己的侮辱而大搞政治運(yùn)動(dòng)，整個(gè)國(guó)家的發(fā)展又將如何呢？ 把自己看得太重的人，不能容忍任何人對(duì)自己的小小挑釁，常常將自己受到的傷害放大，自己也因此更加感到痛苦；而心中有大局的人，卻可以把自己置身事外，忽略別人對(duì)自己的傷害，不僅讓事情朝著最優(yōu)的方向發(fā)展，也很好地保護(hù)了自己的情感。能夠開創(chuàng)一番事業(yè)的人，一定是一個(gè)心胸開闊的人。而心胸開闊的第一步，就是要放下自己，敞開心扉。 世界上有種種癖好、種種煩惱，都是因?yàn)榇蠹野选拔摇笨吹锰?。前人曾?jīng)說過：“如果連我都在意，又怎會(huì)在意外物的貴賤？”還說：“不把我的身體當(dāng)成我，煩惱也就無從侵入了。”這真是一語(yǔ)中的，說到要害了。 我們?nèi)绾慰刂谱约旱那榫w、縮小自我、擁抱世界呢？ 一個(gè)正確的人生大方向可以幫我們。沒有目標(biāo)的旅途，總是會(huì)伴有各種各樣陰沉消極的情緒，但一個(gè)光明的目標(biāo)則能去除很多灰色的想法。“我想讓周圍的人成為感到快樂的人”，只要心中藏著這樣的夢(mèng)想，為人處世就會(huì)明朗很多、溫暖很多。目標(biāo)猶如心靈的安穩(wěn)歸宿，遠(yuǎn)大的目標(biāo)讓心靈充滿力量，看到自身的渺小，自然也就更加開闊，不會(huì)過于看重眼前的得失。 此外，我們也要開始學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系的技巧。好心辦壞事的事情經(jīng)常發(fā)生，與人相處，肯定會(huì)發(fā)生一些不愉快的事，因?yàn)槿藗冊(cè)诒磉_(dá)的時(shí)候常常發(fā)生偏差，所言并非所想。如果太看重自己，缺乏氣量，斤斤計(jì)較，就很難交到朋友；相反，如果胸懷寬闊，讓不愉快的事隨風(fēng)而逝，就會(huì)有更多的心情去感受快樂。謙遜、忍讓、寬容都是年輕人在交往當(dāng)中很難做到又必須做到的品質(zhì)，如果你不能擁有良好的人際關(guān)系，這些品德也就失去了價(jià)值和意義。 另外，我們還要有意識(shí)地開闊自己的視野。以自我為中心的人，總是生活在一個(gè)狹窄的圈子里，時(shí)時(shí)刻刻提防傷害，也就很難看到遠(yuǎn)處的美景。爬到山頂?shù)娜瞬胖馈耙挥[眾山小”的妙境，為了體會(huì)這種感覺，跋山涉水又何妨呢？多參加一些社會(huì)活動(dòng)，閱讀優(yōu)秀的作品，看到那些優(yōu)秀的人經(jīng)歷過的苦難，自己眼前的困境也就會(huì)變得不再那么重要了。 132.宇宙一切與你和諧的東西，也與我和諧 當(dāng)我們縮小了自我，又如何來認(rèn)識(shí)宇宙呢？ 宇宙是一個(gè)秩序井然、運(yùn)行有序的宇宙，世界是一個(gè)渾然一體、和諧共榮的世界。和諧即倫理，而且是倫理的至高境界。和諧不僅是善的，具有至高無上的倫理學(xué)意義，而且是美的，極具美學(xué)價(jià)值。大自然處處充滿了美，而自然之美美在和諧。 第(1/3)頁(yè)