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    總編收到小女孩的來信，看了以后心里十分難過。可是他也不知道該如何回答這一個問題。就在第二天，一位朋友邀請他參加了一場婚禮。就在這場婚禮上，總編找到了問題的答案。

    事情的經(jīng)過是這樣的：牧師主持訂婚儀式，新娘和新郎開始互贈戒指，或許是他們太激動了，兩人都陰差陽錯地把戒指戴在了對方的右手上。旁邊的牧師看見了，幽默地插了一句：“右手已經(jīng)夠完美了，我想你們還是用它來裝扮左手吧！”

    牧師的話讓總編覺得眼前一亮，他想：“右手本來已經(jīng)非常完美了，沒有必要再用飾物裝點右手了。同樣，那些有美德的人，之所以常常被大家忽略，不就是因為他們已經(jīng)非常完美了嗎？”總編終于找到了小女孩要的答案：上帝讓右手成為右手，就是對右手的最高獎賞；同樣，上帝讓好孩子成為好孩子，也就是對好孩子的最高獎賞。

    總編發(fā)現(xiàn)這一真理后，興奮不已，當(dāng)天晚上立即給小女孩回了一封信。他在信中安慰小女孩說：“你不要煩惱，不要憂愁，上帝讓你成為一個好孩子，就是對你的最高獎賞！”

    如果你抱著“我?guī)湍阋淮纾阋€我一尺”的心態(tài)，若最后你幫助過的人達(dá)不到你的要求，你可能會心理不平衡。最好的辦法就是在我們做了一件好事之后，不要尋求什么名聲或者回報，而是應(yīng)該要繼續(xù)做另一件好事。

    做了一件好事之后，不吹噓自己的高尚，不企求他人的贊美，只是默默地沿著自己的生活軌道繼續(xù)前進(jìn)，盡其所能地接著做另一件好事，這樣的做法才符合人的本性。

    對于一個認(rèn)真履行自己職責(zé)的人來說，無論是凍餒還是飽暖，嗜睡還是振作，被人指責(zé)還是被人贊揚，垂死還是做別的什么事情，都毫無差別。在他們眼里，這些只是一個人從生到死必定要經(jīng)歷的活動。

    世上有許多事情是我們無法控制的，但我們至少可以控制自己的行為。不管別人怎么樣，不考慮付出與回報的正負(fù)比，我們只要做好手頭的事情就夠了。如果在做事之前，就先想要得到，這是斤斤計較的做法，是一種貪婪、自私的哲學(xué)，只會對參與者產(chǎn)生傷害。

    一位老人和他的小孫子住在肯塔基西部的農(nóng)場。每天早上，老人都坐在廚房的桌邊讀《圣經(jīng)》。一天，他的孫子問道：“爺爺，我試著像你一樣讀《圣經(jīng)》，但是我不懂得《圣經(jīng)》里面的意思。我好不容易理解了一點兒，可是我一合上書便又立刻忘記了。這樣讀《圣經(jīng)》能有什么收獲呢？”老人安靜地將一些煤投入火爐。然后說道：“用這個裝煤的籃子去河里打一籃子水回來。”

    孩子照做了，可是籃子里的水在他回來之前就已經(jīng)漏完了。孩子一臉不解地望著爺爺。老人看看他手里的空籃子，微笑著說：“你應(yīng)該跑快一點兒。”說完讓孩子再試一次。

    這一次，孩子加快了速度。但是籃子里的水依然在他回來之前就漏光了。他對爺爺說道：“用籃子打水是不可能的。”說完，他去房間里拿了一個水桶。老人說：“我不是需要一桶水，而是需要一籃子水。你能行的，你只是沒有盡全力。”接著，他來到屋外，看著孩子再試一次。

    現(xiàn)在，孩子已經(jīng)知道用籃子盛水是行不通的。盡管他跑得飛快，但是，當(dāng)他跑到老人面前的時候，籃子里的水還是漏光了。孩子喘著氣說：“爺爺，你看，這根本沒用。”

    “你真的認(rèn)為這一點兒用處都沒有嗎？”老人笑著說，“你看看這籃子。”孩子看了看籃子，發(fā)現(xiàn)它與先前相比的確有了變化。籃子十分干凈，已經(jīng)沒有煤灰沾在籃子上面了。“孩子，這和你讀《圣經(jīng)》一樣，你可能什么也沒記住，但是，在你讀《圣經(jīng)》的時候，它依然在影響著你，凈化著你的心靈。”

    行善的最大作用，也就在于凈化了自己的心靈，除此之外，一切別人榮譽和金錢上的回報都是一種貪婪。

    有一個人，當(dāng)他為另一個人做了一件好事，就準(zhǔn)備把它作為一種施惠記到他的賬上。還有一個人不準(zhǔn)備這樣做，但還是在心里把這個人看做是他的受惠者，而且他記著他做了的事情。第三個人在某種程度上甚至不知道他所做的，他就像一株生產(chǎn)葡萄的葡萄藤一樣，在它一旦結(jié)出它應(yīng)有的果實以后就不尋求更多的東西。

    當(dāng)我們成為第三個人，我們就找到了靈魂最安適的歸宿。

    126.追求口頭上的美德，只會讓美德遠(yuǎn)離我們

    但丁說：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。”而在我們的成長中，父母老師又教導(dǎo)我們：人應(yīng)該行善，但并不是為了謀求好“美德”的名聲或者迎合別人，而是發(fā)自內(nèi)心的意愿，這種愿意也是自己做人的本分。

    在我們成長的路上，無論安逸舒暢還是艱難險阻，都要自始至終保持自己的德行。向前合乎神意，退后合乎人道。這樣上帝才能保佑他，他才能受到世人的尊敬，名聲自然顯揚，光榮利祿自然來到。一切都是一種順乎其道的安排。

    真與假是無法掩飾的，褒揚及貶斥不能任意扭曲。而總有一些人，卻內(nèi)藏心機，被世俗糾纏；也許你會覺得他們忠厚而老實，其實他們心懷詭詐。聽到人家對他的贊美，就十分驚喜而且更加自我矯飾；一旦被人怨責(zé)了，就立即喪失行善的心。一旦失去好名聲或地位時，就往往多有所怨恨而陷害好人。這個世界上，永遠(yuǎn)有雪亮的眼睛，上帝會在冥冥之中安排好一切，損人然后利己，這不過是給自己掘了一個陷阱。

    人地位高低，不是固定不變的，都是自己招致的。只要舍棄一切的虛飾和做作，遵循真正的行善之道，不再主觀專斷，多觀察別人的長處，就可以通達(dá)，沒有什么會被蒙蔽；多些真心真意為他人設(shè)想，遠(yuǎn)離刻意和虛偽，該得到的自然會讓你得到。

    黃昏時刻，有一個人在森林中迷了路。天色漸暗，黑幕即將籠罩。只要一步走錯，就有掉入深坑、陷入泥沼或者落入野獸口中的危險。突然間，眼前出現(xiàn)一個流浪漢，他不禁歡喜，上前探路。這個陌生的流浪漢很友善地答應(yīng)幫助他。走呀走，他發(fā)現(xiàn)這個陌生人和他一樣的迷茫。于是他失望地離開了這個迷途的陌生伙伴。

    不久，他碰上了第二個陌生人，這人肯定地說自己擁有能夠逃出森林的精確地圖，他就跟隨這個人走，終于發(fā)現(xiàn)這是一個自欺欺人的人，他的地圖只不過是他自我欺騙情緒的產(chǎn)物而已。于是他陷入絕望之中，漫無目的地走著，一路的驚慌和失誤，使他由彷徨、失落而變得恐懼。無意間，他把手插入口袋，找到了一張正確的地圖。

    他若有所悟地笑了：原來它始終在這里，在自己身上尋找就行了。從前他忙著詢問別人，反而忽略了最重要的事——在自己身上尋找。

    你只需要做自己該做的，自然而輕松地把手伸進(jìn)自己的口袋，就可以找到你需要的那張地圖，而不是在別人身上。同樣，要得到美德，只要做一切該做的，自然而然就能得到，它沒有想象中的那么遠(yuǎn)、那么高不可攀，它就在離你最近的地方，只是需要你用心去采擷。

    不管是語善、視善還是行善，都是在講做人做事要摒棄私欲、內(nèi)心明澈，擁有一顆平常心，多為他人著想，善為他人作“嫁衣”，為什么我們要一門心思地去找那顆“鉆石”、那張“地圖”，其實這些東西都是自然而然的產(chǎn)物，它隱藏在我們身上的某個地方，時候到了，它自然會出現(xiàn)，你要做的就是為更好地開發(fā)你的“鉆石”，為實現(xiàn)自己的理想付出辛勞。捫心自問，無愧于人，無愧于己，無愧于心，雖然時有勞累在身的感覺，但是內(nèi)心會時時有一種溫暖在生成。只要你不懈地挖掘自己的鉆石寶藏，你就能夠做好你想做的一切，你才能夠成為自己生活的主宰。遵循本性，不可以雕琢，不僅僅是一種境界、一種智慧，該得到的也能得到。

    127.懂得感恩的人拒絕抱怨

    我們曾經(jīng)在感恩節(jié)的晚餐桌前表達(dá)過無數(shù)的感謝，但是你是否感謝過上帝沒有使你成為一只火雞？

    感恩節(jié)前，波士頓一家幼兒園的老師在課堂上給孩子們提了一個問題。

    “感恩節(jié)快到了，孩子們，你們可不可以告訴我，你們將要感謝什么呢？”老師讓孩子們思考了一會兒，然后開始點名。

    “琳達(dá)，你要感謝什么？”

    “我的媽媽天天很早起來給我做早飯，我想，我在感恩節(jié)那天一定要感謝她。”

    “嗯，不錯。彼得，你呢？”

    “我的爸爸今年教會了我打棒球，所以我特別想感謝他。”

    “嗯，能打棒球了，很好！瑪麗。”

    “無論是上學(xué)還是放學(xué)，學(xué)校的守門人總是微笑地看著我們來來往往。雖然她自己很孤單，沒有多少人關(guān)心她，但她卻把關(guān)懷的微笑送給我們每一個孩子。我要在感恩節(jié)那天給她送一束花。”

    “很好！杰克，輪到你了。”老師微笑地看著前排的小男孩。

    “我們每年感恩節(jié)都要吃火雞，大大的火雞，肥肥的火雞，大家見著都非常愛吃。我們只是大口大口地吃火雞，卻從不想一想火雞是多么的可憐。感恩節(jié)那天，會有多少只火雞被殺掉呀……”

    “能不能簡短一些？我覺得你跑題了，杰克。”
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