一皮襖與八仙鼎

    此回開始，已是十一月二十七日清晨。金蓮為西門慶品簫，趁機提出明日去應伯爵家吃滿月酒，要瓶兒的皮襖穿。繡像本評點者眉批：“以金蓮之索取一物，但乘歡樂之際開口，可悲可嘆。”這話是對的，但也應該看到，金蓮索取的不是普通的物件，而是瓶兒的衣服——一件價值六十兩銀子的貂鼠皮襖。第四十六回中，月娘和玉樓、金蓮、瓶兒于元宵夜前往吳大妗子家赴宴，曾經由皮襖引發出來一場小小風波，至此，皮襖一物又續上線索。當時眾人之中，惟有金蓮沒有皮襖，月娘命取一件李智準折的青廂皮襖給金蓮穿。金蓮不惟不感謝，還一直嫌不好，這樣的舉止，當然會讓月娘不悅。然則眾人都穿著自己的貂鼠皮襖，以金蓮如此好勝，卻只落得一件青廂，這種時候也真是難為她。如今曾幾何時，瓶兒已逝，瓶兒的皮襖，終于被金蓮軟硬兼施地索取到手了。繡像本評點者引《詩經·唐風·山有樞》：“詩曰：‘子有衣裳，弗曳弗婁。宛其死矣，他人是愉。’千古傷心，似屬此作。”是極。

    然而皮襖的風波，第四十六回還只是一個開始。瓶兒剛剛咽氣，月娘便鎖上了瓶兒的床房門，瓶兒之財物，遂為月娘掌握。如今見西門慶要鑰匙開門，拿皮襖給金蓮，月娘便順勢數落西門慶一番。中間又穿插如意兒趁機要了瓶兒一套衣裳，金蓮對如意兒說：“你這衣服，少不得還對你大娘說聲。”可見丫鬟、養娘、家人媳婦得到賞賜，必然要告知女主人。然而后文月娘怒金蓮得皮襖不來對自己說一聲，金蓮又以為是漢子作主給了我，你不是婆婆，我不必告訴你，又可見丈夫給妾衣物，妾是否應該告訴正室，規矩則比較模糊，在可告可不告之間。月娘貪財，錙銖必較，又以瓶兒之物為己有，所以對這件皮襖懷恨極深，觀后文相罵、做夢，都源于此。如意問迎春：你去向大娘要鑰匙開床房門，大娘怎的說？迎春道：“大娘問：‘你爹要鑰匙做甚么？’我也沒說拿皮襖與五娘，只說我不知道，大娘沒言語。”凡寫月娘“不言語”處，都是月娘有心事處。

    金蓮索取皮襖只是引子，下面又引發出了另一索取：宋御史看上了西門慶的八仙鼎，于是極口稱贊，當時西門慶也沒有怎么理會，但是居然暗自留心，在下一回中，就差玳安把八仙鼎送給宋御史了。西門慶大是可兒，專門在此用心，其升官發財，固有其道，不是一味好玩的繡花枕頭子弟。

    詞話本此回回目作“宋御史索求八仙鼎”，繡像本則作“潘金蓮香腮偎玉”。然而金蓮偎玉之時，正是索取瓶兒皮襖之時也。繡像本作者對宋御史諷刺得極毒，妙在含蓄出之。

    又十一月三十日，宋御史要借西門慶家請巡撫侯石泉——上文本來有了一泉、兩泉、三泉、四泉、松泉、天泉，沒想到此處又變出一個石泉（十全——水滿則溢、月圓則虧的暗示），“泉”何其多也！作者就是在這種小地方，文心也如此玲瓏。

    二月娘心事

    此回有一處細節寫月娘十分耐琢磨，前邊客散，“月娘只說西門慶進來，把申二姐、李桂姐、郁大姐都打發往李嬌兒房內去了。問來安道：‘你爹來沒有？’來安道：‘爹在五娘房里，不耐煩了。’月娘聽了，心內就有些惱，因向玉樓道：‘你看恁沒來頭的行貨子！我說他今日進來往你房里去，如何三不知又摸到他屋里去了？’”然而如果月娘真的以為西門慶會去玉樓的屋里，又為何要把幾個唱的從自己屋里打發走呢？張竹坡以為月娘“意欲俟西門來上房，自做人情，送入玉樓房中，是月娘一生為人關目。……乃忽為金蓮邀去，故又向玉樓說明人情也。”但是我們也不能排除一種可能，就是月娘以為西門慶會來自己房里歇宿，現在見其不來，便對玉樓說“你看”云云，以為遮羞。玉樓聰明，能忍耐，只說“隨他纏去”，“他爹心中所欲，你我管的他”。但是玉樓一次次心中被刺，月娘拿她遮羞，金蓮吃醋也拿玉樓作伐，在不憤“憶吹簫”時說道：“就是今日孟三姐好日子，也不該唱這離別之詞。”玉樓再能忍耐，也不免含酸，不免抱病了。

    見西門慶不來，月娘又把三個姑子都請來宣講佛經，宣罷，三個唱的輪番唱曲，為了誰先唱，也爭執一回，畢竟還是桂姐爭在第一個唱了，而王六兒推薦來的申二姐又搶到了郁大姐前頭，從這番爭執，可以看出幾人性格，又為下文申二姐與春梅合氣伏筆。月娘在此點的曲子是“更深夜悄”，詞話本錄有曲詞，道是在閨中等待尋花問柳的情人回家：“更深夜悄，把被兒薰了看看等到月上花梢，靜悄悄全無音耗……疏狂忒煞，薄情無奈，兩三夜不見你回來。”月娘何嘗不吃醋，只是月娘心事往往以冷筆寫出而已。

    三賁四嫂

    此回西門慶看到來給玉樓做生日的眾伙計娘子中，賁四的妻子長得“一似鄭愛香模樣”，開始注意留神。西門慶往往愛屋及烏：喜歡如意兒，是因為瓶兒；喜歡賁四嫂，是因為愛香，而喜歡愛香，又終究是因為愛月。以前又不是沒有見過賁四嫂，何以如今一見留心？不過因為以前不認識愛月，沒有和愛月相好罷了。