此回是第七七四十九回，全書(shū)的一個(gè)關(guān)鍵。上半寫(xiě)一場(chǎng)虛驚之后，西門慶之政治尊榮在地方上達(dá)到頂點(diǎn)：“當(dāng)時(shí)哄動(dòng)了東平府，大鬧了清河縣，都說(shuō)巡按老爺也認(rèn)得西門慶大官人。”下半寫(xiě)胡僧贈(zèng)藥，西門慶之性能力也到達(dá)頂點(diǎn)。為蔡御史召妓，暗以蔡御史看中的妓女董嬌兒影射西門慶，送走蔡御史后，又立即召來(lái)胡僧。政治與性的結(jié)合，在此得到天衣無(wú)縫的結(jié)合。 此回的另一詮釋重心，便是語(yǔ)言（能指）與其代表的事物（所指）之間的表里參差。其中很重要的一點(diǎn)，從正面說(shuō)明了序言中提出的一大論斷，也就是《金瓶梅》是對(duì)古典詩(shī)詞之境界的諷刺摹擬和揭露。 蔡御史便是當(dāng)年的蔡狀元，這是他第二次見(jiàn)西門慶，已經(jīng)一回生、二回熟了。他背地里對(duì)西門慶說(shuō)宋御史“只是今日初會(huì)，怎不做些模樣”，也是適用于自己的解說(shuō)。西門慶對(duì)妓女說(shuō)話，對(duì)蔡御史說(shuō)話，對(duì)宋御史說(shuō)話（宋御史不僅是管轄清河縣所在地面者，而且是蔡京之子蔡攸的舅子），三種不同的人物，用三種不同的語(yǔ)體，語(yǔ)言的正式性和文雅程度次第升高：對(duì)宋御史，西門慶用的是最客氣、最正經(jīng)的官方語(yǔ)言，如“幸蒙清顧，蓬蓽生光”之類；而且宋御史在時(shí)，西門慶“鞠躬展拜，禮客甚謙”，不僅“垂首相陪”，而且“遞酒安席”，行止與書(shū)童和兩個(gè)妓女無(wú)異；而且不敢動(dòng)問(wèn)宋御史的號(hào)，因?yàn)椴桓抑焙羝涮?hào)，對(duì)自己也只是以“仆”自稱，不敢稱“學(xué)生”。對(duì)蔡御史講話，便熟絡(luò)了許多。在宋御史走后，才敢于問(wèn)蔡御史“宋公祖尊號(hào)”，又體己地對(duì)蔡御史說(shuō)：“我觀宋公，為人有些蹺蹊。”所謂有些蹺蹊者，不過(guò)是因?yàn)樗斡窋[了一點(diǎn)架子，稱“還欲到察院中處分些公事”而已，便被蔡御史指為“初次相見(jiàn)要做些模樣”——?jiǎng)t如果宋御史真的是勤于職守的官吏，如何能夠在蔡御史、西門慶這樣的同僚之中安身立命呢！讀此，感嘆中國(guó)官場(chǎng)之難：如果處處講責(zé)任心和良心，只有落得像前回的曾御史那樣流放嶺表而已。而且人情與公務(wù)糾纏得至為緊密，如果不能和光同塵，就會(huì)成為眾人排擠仇視的對(duì)象，所以就連正義也往往需要通過(guò)人情，或者通過(guò)巧計(jì)和謊言，才能得到施行。 再看西門慶叫了兩個(gè)妓女答應(yīng)蔡御史，背后和她們開(kāi)玩笑：“他南人的營(yíng)生，好的是南風(fēng)，你每休要扭手扭腳的。”所謂南風(fēng)，即是男風(fēng)，所謂“后庭花”也。說(shuō)得如此露骨，而且就當(dāng)著自己妻子的面，就連兩個(gè)久慣牢成的妓女都覺(jué)得有些不好意思起來(lái)。從西門慶和妓女、蔡御史、宋御史一層近似一層的談話方式，我們可以清楚地看到語(yǔ)言不僅為了交流，而且也為了劃分和標(biāo)志清晰的社會(huì)團(tuán)體和階級(jí)。 蔡御史見(jiàn)到二妓，“欲進(jìn)不能，欲退不舍”。先問(wèn)二妓叫什么名字，又問(wèn)：“你二人有號(hào)沒(méi)有？”董嬌兒道：“小的無(wú)名娼妓，那討號(hào)來(lái)？”蔡御史道：“你等休要太謙。”“問(wèn)至再三，韓金釧方說(shuō)：‘小的號(hào)玉卿。’董嬌兒道：‘小的賤號(hào)薇仙。’蔡御史一聞薇仙二字，心中甚喜，遂留意在懷。”這一段，我們必須對(duì)比第三十六回，西門慶第一次見(jiàn)蔡狀元時(shí)，安進(jìn)士問(wèn)：“敢問(wèn)賢公尊號(hào)？”西門慶道：“在下卑官武職，何得號(hào)稱？”“詢之再三，方言：‘賤號(hào)四泉。’”兩段話如出一轍，則西門慶被喻為何等人物，自不待言。 蔡御史不管多么腐敗而無(wú)文，終究還是出身書(shū)生。海鹽子弟在酒案上唱曲，蔡御史吩咐唱《漁家傲》，詞話本錄有曲詞，其中道：“滿目黃花初綻，怪淵明怎不回還？交人盼得眼睛穿。冤家怎不行方便？”就在唱此曲之前，西門慶問(wèn)蔡御史到家停留多久，老母安否，蔡氏答以：“老母倒也安，學(xué)生在家，不覺(jué)荏苒半載。”西門慶問(wèn)老母不問(wèn)老父，令我們聯(lián)想到這位蔡御史曾拜認(rèn)了蔡京作干爹，而他點(diǎn)的曲子，則傳達(dá)出他思念美人——不是老母——的心情。可笑處在于陶淵明與冤家并列耳。后來(lái)酒宴將終，子弟又唱了一曲《下山虎》，尾聲道：“蒼天若肯行方便，早遣情人到枕邊，免使書(shū)生獨(dú)自眠。”再次將蔡御史的心思點(diǎn)出。正因如此，見(jiàn)到兩個(gè)妓女才又驚又喜，感激西門慶不置也。 蔡御史對(duì)于文字符號(hào)的愛(ài)好完全統(tǒng)治了他對(duì)人物的鑒別，也就是說(shuō)：表面文章比實(shí)際內(nèi)容更重要。兩個(gè)妓女當(dāng)中，只因?yàn)槎瓔蓛河幸粋€(gè)令他喜歡的別號(hào)“薇仙”，他便動(dòng)意于彼，“韓金釧見(jiàn)他一手拉著董嬌兒，知局，就往后邊去了”。蔡御史一直在“與西門慶握手相語(yǔ)”，等讀到他拉著董嬌兒，才知道原來(lái)他是一手拉著一個(gè)也，西門慶與妓女的對(duì)應(yīng)關(guān)系寫(xiě)得如此明顯，可發(fā)一笑。又金釧回到上房里，月娘問(wèn)她：“你怎的不陪他睡，來(lái)了？”韓金釧笑道：“他留下董嬌兒了，我不來(lái)，只管在那里做甚么？”月娘之愚鈍如見(jiàn)。 就寢之前，董嬌兒請(qǐng)蔡御史在她手里拿著的一把“湘妃竹泥金面扇兒”上題詩(shī)，扇子上面“水墨畫(huà)著一種湘蘭平溪流水”，湘妃、湘蘭，都令人想到《楚辭》意境，然而此情此景，似乎與楚騷差距甚遠(yuǎn)。蔡狀元為嬌兒題詩(shī)：“小院閑庭寂不嘩，一池月上浸窗紗。邂逅相逢天未晚，紫薇郎對(duì)紫薇花。”最后一句又剝削了白居易《紫薇花》詩(shī)的最后一句：“獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴？紫薇花對(duì)紫薇郎。”然而白居易寫(xiě)黃昏獨(dú)坐，紫薇花也真是紫薇花，不像蔡御史的紫薇花原是一個(gè)號(hào)薇仙的清河妓女也。此外，紫薇郎是唐朝時(shí)中書(shū)舍人的別稱，蔡狀元現(xiàn)做著兩淮巡鹽御史，哪里是什么紫薇郎，不過(guò)急中生智顛倒古人的詩(shī)句來(lái)趁韻罷了。此外，在此之前，蔡御史一直對(duì)西門慶說(shuō)：“夜深了，不勝酒力。”這當(dāng)然可能是蔡御史急不可待要和嬌兒一起歸寢安歇的托辭，但對(duì)照詩(shī)中的“天未晚”三字，覺(jué)得相當(dāng)可笑。總之，本回中的一切，無(wú)不名不副實(shí)，表里不一。再看蔡狀元為翡翠軒里面題了一首律詩(shī)，是那種極為平常的、打開(kāi)任何宋元明清詩(shī)人的集子都可以找得到的即席應(yīng)景詩(shī)，其中第二聯(lián)道：“雨過(guò)書(shū)童開(kāi)藥圃，風(fēng)回仙子步花臺(tái)。”風(fēng)雨何在？藥圃何謂？正因?yàn)槲覀兪熘獣?shū)童、董嬌兒、韓金釧、西門慶、蔡御史乃何等人物，翡翠軒是何等所在，我們讀了蔡御史的詩(shī)，不免會(huì)覺(jué)得有些不寒而栗。因?yàn)樽髡咭嬖V我們：在這首律詩(shī)的傳統(tǒng)意象、陳詞濫調(diào)之下，掩藏著一個(gè)多么散文化的世界。再比如西門慶和蔡狀元的對(duì)話：“與昔日東山之游，又何異乎？”“恐我不如安石之才，而君有王右軍之高致矣！”——把典故的使用與現(xiàn)實(shí)中的市井庸俗之間的錯(cuò)落參差諷刺備至。不過(guò)西門慶雖然大字不識(shí)幾個(gè)（上一回中居然讀不懂來(lái)保抄回的邸報(bào)），卻知道謝安石攜妓作東山之游的典故——他的知識(shí)很可能來(lái)自詞曲戲文，就像應(yīng)伯爵在第二十回里面冒出一個(gè)“只當(dāng)孟浩然踏雪尋梅，望他望去”一樣，而《孟浩然踏雪尋梅》是一出明朝的雜劇。現(xiàn)代人盡管讀書(shū)識(shí)字，卻很少人能知道謝安石、王右軍了。 董嬌兒名字與李嬌兒相同，而次日四月十七日正是王六兒的生日，再次日，便是李嬌兒的生日、蕙蓮的周年忌辰。西門慶到永福寺送蔡御史——永福寺原是周守備營(yíng)造，金蓮、春梅等人的葬身之地，也是普靜超度一眾冤魂、幻化孝哥之所在。已往每每寫(xiě)西門慶為官員餞行都在永福寺，因?yàn)橛窕蕪R是熱結(jié)，永福寺是冷散。然而以前的送行都是虛寫(xiě)，只有這次作者帶我們親臨其地：因?yàn)槲鏖T慶在永福寺遇見(jiàn)一個(gè)被漫畫(huà)化了的陽(yáng)物之化身：胡僧。西門慶在此得到胡僧的春藥，正是自己的一劑催命丹。得藥的當(dāng)天，西門慶便接連兩番嘗試，次日四月十八，又和金蓮足足纏了一夜。蕙蓮之死這層過(guò)去的陰影，籠罩著西門慶現(xiàn)下的性狂歡；而胡僧“不可多用，戒之！戒之！”的叮囑，則籠罩了西門慶未來(lái)的命運(yùn)。因此這一回承前啟后，是全書(shū)的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 六兒生日，派弟弟王經(jīng)來(lái)尋西門慶，不想見(jiàn)到月娘，差點(diǎn)泄漏了消息，多虧被平安遮掩過(guò)去，“月娘不言語(yǔ)，回后邊去了”。但是此書(shū)每次寫(xiě)月娘不言語(yǔ)處，都是月娘有心事處。