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第八章文明代差,制帖防盜-《漢末之并州匪政》


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    這是樸素的生產關系調整,也就是經濟結構的變化。

    畢竟生產力增長速度是遠遠跟不上人口增長速度的,勢必會有大量勞力富余在農業生產之外,與其讓其迅速爆發,還不如提前布局進行工業生產,從而收割外部財富。

    有魚符、公驗制度,裴琚能立即理解張瑞的想法,就是創造出一套能明顯辨別普通百姓的身份憑證,即便將來通緝時,亦一目了然。

    裴琚開口,回道:“可為百姓制作照身貼。”

    “先秦時,商鞅變法曾制定法令,行人投宿需有憑證,否則關不得放行,店不得留宿。”

    “及秦孝公死,秦惠文王即位欲誅商鞅。鞅走至函關,天色將昏,扮為商旅投宿,店主求照身之帖驗之。鞅曰,吾無照身帖。店主曰,吾邦商君之法,不許收留無帖之徒,如有受者,與無帖之人同斬,決不敢留!”

    張瑞聽過這個典故,問道:“照身貼與傳有何不同?”

    “照身貼由官府所造,為一光滑竹板,上刻頭像及姓名籍貫。之所以難以偽造,是因為由中樞憑郡縣所報戶籍向下逐層發放,有民部、郡府、縣府三層加印。此既有利于中樞掌控全境百姓人數,亦防止有人私造。”

    防止私造,這個很容易理解,沒有戶籍只是個隱匿罪,只需要從事幾個月的徭役。

    但要是仿制中樞、郡府、縣府三級的大印,這個罪過就太大了。

    后世辦個身份證還要半個月,這個時代的效率,慢一點也著實正常。

    張瑞隨后說道:“此外裴祭酒為外國商旅亦制作一份特殊符貼,嚴格標注其入境原因,以及停留時間。孤會下令錦衣衛巡街時嚴格抽查外籍符貼,有逾期者立即驅逐出境。”

    “此外通知長安學宮,雍臺藏書區別門類,數學院、兵學院等軍國藏書,嚴禁外族觀覽。”


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