第(1/3)頁 江聞離開時的掩門聲回蕩耳邊，似乎有鷓鴣在樹叢中叫嚷了幾句，虛寒徹骨的山房之中，很快就只剩下了老僧兩人對燭而坐。 直至此時江聞下山，才是他們兩人說話的時候，安仁上人緩緩說出心中疑惑。 “師兄，我還是想不明白……如當初徐公弘祖那般惡疾，都能在藥池熏蒸中施治得救，那位女施主不過是經(jīng)脈微瘥，何故會橫遭此劫？” 弘辯方丈低聲嘆息，說起了過去的事。 “安仁，你記得師父當年修建藥池時所說的話么？說來可嘆，石洞藥池當初在你身上收效甚微，徐弘祖施主也因賊人盜書中斷熏蒸，如今女施主行遭不測，也合是情理之中。” 回憶涌上心頭，安仁上人也低聲嘆息道：“阿彌陀佛，師父的話我當然記得。師父說石洞藥池建成，縱然有萬驗奇效，若沒到福慧雙修、因緣具足之時刻，也終究難以竟功。” 弘辯方丈澹澹說道：“正是如此。先前強求機緣是我們犯了貪念，倒不如由品照下山利行利他，換來江檀越悲心布施，屆時這段善緣結下，佛祖自然會保佑的。” 言罷展手對安仁說道，“再說悉檀寺上下，還有誰能比品照更合適呢？” 安仁上人聞言一愣，隨即才顯露出一絲明悟之色，盤坐的身軀勐然一挺，“這段善緣因我們二人而起，合該由悉檀寺得報了。善哉善哉，我倒是差點忘了品照的事情了……” ………… 悉檀寺山門外彎彎曲曲的山道上，面色黝黑的小和尚站在樹蔭里，與背著駱霜兒下山的江聞撞個了正著，顯然是在這里守候多時了。 悉檀寺乃是雞足山最東叢林，后倚九重危崖，前臨大小龍?zhí)叮L水形勝有迴龍兩層環(huán)之，故而夜黑路險不易攀爬，起初兩人也不多話，只在品照的引領下先來到山麓開闊地帶，隱隱能看見鳳尾村外一片白沙如雪，隨后才健步如飛地沿著小道往北繞去。 由于下山之后的道路逐漸平緩，背著駱霜兒的江聞才有心情與品照閑聊，這一來二去，還打聽出了些先前不知道的事情。 品照的模樣憨厚老實，眉目不似漢人，但舉止頗有出家人的做派，只不過江聞如今已經(jīng)知道他其實還沒受具足戒，故而稱不得是真和尚，隨口就打聽起了他出家的原因。 一番打聽下來，江聞才知道品照出身么些族，也就是日后所稱的納西族，本身與木家血緣頗近。而木氏是納西族官姓，從明洪武年間的木得土司開始，使用木姓的就僅僅只限于木氏土司一家，即使是木氏土司的同族親戚，也要在三代后旁支要改姓“阿”，五代后必須改姓“和”。 “小師父，原來你不僅不是漢人，身份也不通尋常啊。以咱們這么熟的關系，怎么還一直瞞著我？” 先前小和尚提到過自己俗名叫“阿掝林”，江聞也只以為是方言土語的名字，沒想到他就姓“阿”，更忘了悉檀寺乃是麗江土司木家的家廟，這小和尚若真是平平無奇，豈能隨隨便便在這里出家？ “江施主，我從來沒有隱瞞過你呀。先前方丈和長老們談關于你的事我都聽見了，是大凈師叔說怕我跟你嚼舌，我才忍著沒跟你說的。” 品照無辜地看著江聞，顯得還有點委屈，似乎想把之前憋著的都說出來，證明自己的清白。“師叔們都不相信我。雖然這雞足山我不是很熟，云南一帶我還是多少知道的。施主碰到的我看不是鬼，而是干麂子！” 品照邊走邊說著，隨時還警惕地望向四周，似乎對于山林間的鬼影幢幢十分小心，轉頭發(fā)覺江聞不太相信，繼續(xù)解釋道。 “安仁師叔也曾說過這是真事。云南地多五金之氣，開礦的人遇見崩塌被壓死在里面，怨氣深重百年不化，又被土地里的五金之氣所感染，就變成了‘干麂子’，洞內(nèi)碰見活人就會勐?lián)渖先⑵湟溃只蛘呋鞫緹熓谷硕赐鈫拭！? 這些話多少帶點個人情緒，江聞微笑著聽他說完，才不緊不慢地問道。 “好，故事竟能說得這么繪聲繪色——小師父，你出家前是不是不太愛念書？”江聞忽然發(fā)出了靈魂拷問。 品照果然瞬間萎餒了下去，不好意思地對江聞說：“這都被施主發(fā)現(xiàn)了，我原先喜歡跑出去瘋玩，姐姐也總是教訓我，不讓我和那些不三不四的人來往。” 江聞先是哈哈一笑，隨后感同身受地拍了拍他的肩膀：“沒事，當初爸媽也不讓我跟壞孩子玩，可他們肯定沒猜到，好孩子誰跟我玩呀……” 品照聞言精神一振，瞬間有將江聞引為知己的意思，兩人的交情也在這你一言我一語中攀升：“小師父，冒昧問一句，你為什么老是想求神通？這對你有什么用處嗎？” 品照望著漆黑一片的山林，喃喃自語地說道，“神通用處可大了，你不會懂的……” 沉寂也只是一會兒，品照很快就顯露少年心性，幾句閑白后就故作老成地對江聞說道：“江施主，雖說你有神通傍身不怕這些，可你們在山洞里遇見的八成就是‘干麂子’，恐怕就是趁你們不注意，從石縫里偷偷爬出來的！” “干麂子？” 江聞念叨了幾次這個名字，對這個夾雜著么些語口音的東西十分陌生，品照也就索性在凄涼夜路中，介紹起了怪力亂神的東西來。 品照告訴江聞，云南自古多災多難、兵禍起伏，平民百姓碰到禍事或兵災就會往山里一躲，等到戰(zhàn)事平息了再出來，這樣一來二去，難念遇上些山里無法解釋的怪事。 “比如在這雞足山中，就有著無數(shù)鬼洞，曾經(jīng)有百姓逃難不小心躲在里邊，結果全死里邊了。這些山洞并不難找，若是有人進去就能看見成堆的白骨，洞口不大但里邊很大，洞口細沙上總會冒出人群和牲畜的腳印，掃平了過了會又出現(xiàn)，等到夜晚看則山雨蒙蒙般滿山鬼火……” 江聞臆想了一下，當時駱霜兒泡在藥池之中，衣衫朽爛的礦徒干尸就從石縫間悄然鉆出的畫面，也不禁有些頭皮發(fā)麻，只可惜現(xiàn)在駱霜兒昏迷不醒，也沒辦法告訴他們洞里究竟是發(fā)生了什么。 “小師父，我碰見的是‘干麂子‘也好’怖惕鬼‘也罷，如今最要緊的是把人救醒。話說你是有什么好辦法，能讓霜妹蘇醒過來？” 品照目光篤定地看向了江聞，顯然對于自己能派上用場十分欣喜，指著前面不遠處的山坳說道：“江施主莫急，我自有辦法讓你去喚醒她。等到了前面落腳處，必定能叫女施主醒來的！” …………… “阿彌陀佛，我還是對品照有些不放心。” 安仁上人神情嚴肅地對弘辯說，“師兄，品照修行尚淺又執(zhí)迷于神通，你我先前千方百計才將他拉入佛門，如今又讓他回去接觸外道之法，會不會反害了他？” 弘辯方丈端坐不動如山，緩緩捻動手中佛珠，唇動不絕地低聲說著，“安仁，搬水運柴無非學道，松風水月俱可參禪，徘回外道又有何不可？品照入悉檀寺門下學佛也有一段時日了，如果輕易就歸回外道，那學佛對他又有什么用處？” “可是品照當初上山之時，為尋雞足山陰的霧路游翠國幾乎自戕，如今放任他深夜出門終究危險重重，就怕他迷途難返，誤入苦海深處。” 安仁上人依舊憂心忡忡，此時的模樣只如尋常老者，所行所說與面前寶相莊嚴的弘辯方丈都相差甚遠，更遑論與當初無限接近阿羅漢果位的佛門天才相比較了，似乎佛法修為已經(jīng)在他身上無處尋覓。 弘辯方丈微微頷首，反過來還勸說師弟，“安仁，世事本就如此，世人聞贊則喜，聞謗則嗔，功過每為境轉，以至于六道輪回中升沉不已。故此佛祖為世人說五戒、說十善、說八正道、說六波羅蜜以及種種法，正覺的知見來糾正人的錯覺，我們也只能勉力行之啊……” “阿彌陀佛，那霧路游翠國虛無縹緲，世人說其中有白鹿為伴雪釀美酒，我卻只見到了白骨皚皚堆積成山，雞足山佛光普照，卻照不透孽海癡纏。品照所結的因果冥冥注定，若果真如此，老和尚自然也無能為力……” 安仁上人沉默了下來，做出側耳聆聽的模樣，仿佛在蒙蒙夜色中察覺到了什么細微的變化。 ………… 江聞心中默記步數(shù)，約莫往雞足山麓北行了二里，終于在一處平整山巖下駐足，抬眼就瞧見村聚高懸，中間因有碧水一潭而粼粼起色，竟然正是悉檀寺俯瞰時所見的大龍?zhí)丁? 大龍?zhí)端钏奈宄撸瑩?jù)品照說一年四季都不溢不涸，當?shù)厝四茏匀绲卦谶@水潭中挑水用于渴飲灌園。此處也是所謂的雞山外壑，早年登山之人都把這里作為入山之起點，隨后才可到鳳尾村中歇腳。 第(1/3)頁