李桐剛參加工作沒多久，女朋友便和他分手了。可能是因為之前投入的感情太深，失戀后的李桐變得十分消沉。他感覺自己整個人生都是失敗的，甚至悲觀到想自殺。不過，自殺前，他想給自己最好的朋友打個電話，作為道別。

    朋友在另外一個城市，那里正在發生水災。聽了李桐自殺的想法后，朋友十分著急。雖然不停地勸說，但李桐自殺的心似乎已經不可改變。朋友很無奈，便問他打算如何自殺。李桐在電話那邊說：“我想喝安眠藥自殺。”隨后，朋友便在那邊咆哮著說：“喝安眠藥自殺是懦夫才會選擇的死法，如果有本事，你過來，幫助我的家鄉抗洪救災。到時候，如果你累死在救災第一現場，也比你懦弱地在家里喝安眠藥自殺更有價值。”

    李桐聽從了朋友的建議，當時就在網上買了車票，直奔朋友所在的城市。面對洶涌的洪水，李桐沒有絲毫怯意。抱著“死也要累死”的想法，李桐扛著麻袋比誰跑得都快。就這樣，連續干了6個多小時后，李桐終于體力不支，眼睛一黑，昏倒在了大堤上。

    等李桐再次睜開眼睛的時候，發現自己已經躺在病床上，周圍還有很多鮮花。“原來我沒死啊！”李桐喃喃自語道。朋友和護士就站在床邊，而且后面還有一個記者模樣的姑娘。見李桐睜開眼睛后，那位姑娘對李桐豎起大拇指，說：“你真是個大英雄，從那么遠跑到我們這里來參加救災，我一定要把你的事跡發表到網絡上。”

    李桐的臉頓時紅了起來，羞愧地說：“你誤會了，我不是什么大英雄，事實上，我是因為失戀想自殺，所以聽從朋友的建議……”

    聽完李桐的講述，大家都不相信。那位護士甚至笑著說：“沒想到你還挺幽默的。”

    見大家都笑了，李桐也忍不住笑了起來。之后，李桐再也沒有提到自殺的事情，而且也接受了大家賦予他的英雄稱號。

    古人常用“塞翁失馬，焉知非福”的典故來比喻雖然一時受到損失，但是因此得到了好處。如果沒有李桐在戀愛方面的挫折，就不會有后面的“英雄事跡”。人生之路很漫長，在這個過程中，我們每個人都會遭遇各種挫折和失敗。如果僅僅因為一次失敗，就認為自己是個一無是處的人，那么沮喪就會隨之而來。沮喪的心情在人的心理長期積壓，就會吸引更多的負面情緒，直到最后把你壓得喘不過氣來。

    美國心理學家艾里絲說過：“人們對某種情境的思考、解釋決定他的情緒和行為反應。”雖然一些沮喪的情緒是認知結構扭曲造成的，但是人們一般很難意識到。這是因為在認知結構背后有一種存在于潛意識的內在思想，不易被人察覺。但是，一旦受到當前事件的刺激，它就會產生消極情緒和行為。就像上文中提到的李桐，顯然就是錯誤地認為戀愛便是人生的一切，因為對戀愛失去信心，便產生了消極的情緒，甚至想到自殺。

    如果人們只是單純地對自己的行為進行評價，就不存在任何情緒上的困擾。很多人之所以會受到負面情緒的困擾，就在于他們總是把對自己某個具體行為上的評價延伸到個人價值的判斷之上。這種思維習慣導致的結果就是，只要犯了一個錯誤，就會感覺自己是個徹頭徹尾的失敗者，進而引發諸如絕望、抑郁、悲觀等負面情緒。

    那么，怎樣才可以改掉這種思維習慣呢？我們不妨做這樣一個假設：

    你家里有一片菜園子，你種了黃瓜、辣椒、茄子等各種蔬菜。蔬菜不同，種植的要求也各不相同：有些種上就不用管了，有些需要仔細照料，否則很容易死掉。因為你并不精通每種蔬菜的種植方法，所以等到收割這些蔬菜的時候，有些長得很好，有些卻長蔫了。不管怎樣，看著那些果實飽滿的蔬菜，你的心里終究是高興的。對于那些長蔫了的蔬菜，你難道會一氣之下把整個菜園子都毀了嗎？肯定不會。你會重新評估過去一年來這些蔬菜的成長情況，確定哪些容易種，哪些不容易種，哪些需要精心照料，哪些不需要精心照料。知道了這些后，你就會在來年的種植中有針對性地選擇品種，采用更合理的方法，以此來提高產量。

    其實，對待事情的思維方式也應該遵循上述在菜園子里種菜的做法。那些失敗了的事情，無非就是自己一不小心種蔫了的蔬菜，沒有什么大不了的。如果一怒之下把整個人生都否定掉了，豈不是相當于把自己的菜園子整個都毀掉了嗎？

    有些人看問題會著眼于全局，有些人看問題會著眼于當下。著眼于全局的人，更看中事情好的一面；而著眼于當下的人，更看重事情壞的一面。后者的思維就屬于典型的以偏概全。所以，要想在失敗之后重新振作起來，人們的關注點就不能局限于情緒本身，而要找出引起負面情緒的想法，并改變錯誤的認知。一旦找到了這種錯誤的認知，就可以用建設性的觀念替代它。通過正面想法的鼓舞，可以讓自己接受現實，同時找出自己的偏激之處。