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    感知篇    第八章    人格與性格--無所不在的人格魅力1

    在人的一生中，人格對人生的成敗具有重要作用，一個人成功的方式和途徑很多，但我們不難發現，成功者都具有一種優秀的品質，那就是具有人格魅力。

    無論你或平凡、或高貴，你都得依賴你的人格魅力在人群與社會中留下美名。

    有的人可能說了很多，也做了很多，但是沒什么吸引人的；有的人可能沒做什么，也沒說什么，但是吸引周圍人的注意；有的人可能有錢有勢，但沒得到人們的尊重；有的人好像什么也沒有，卻讓人們肅然起敬。

    這是為什么呢？

    --人格魅力。

    我們的性格特征是通過日常生活中的態度及行為體現出來的。

    例如，一個人在待人處事中總是表現出高度的原則性、熱情奔放、豪爽無拘、堅毅果斷、深謀遠慮、見義勇為，那么這些表現就說明了他的性格。

    只要稍稍注意一下我們周圍的人，我們就能對他們的行為方式和生活態度即性格特征有個大致的把握。

    社會問題上，是激進的，還是保守的？

    生活態度上，是樂觀的，還是消極悲觀的？

    在對待金錢方面，是大方還是吝嗇？

    在處理生活事務時，是偏見的，還是正義的？

    在與他人交往時，是自卑的，還是優越的……

    古語道：“知己知彼，百戰不殆。”

    每個人都不想在人生路途上遭到失敗，每個人都想擁有甜蜜的愛情、美滿的婚姻、幸福的家庭、親密的朋友、信賴的知己、騰達的事業、輝煌的成就、別人的仰慕……這一切的得來，離不開機遇與自己的拼搏。

    而首先要做和必須要做的，不是戰勝外在，而是戰勝自己，不是了解別人，而是了解自己！

    什么是人格？

    人格（personality）一詞的起源自古希臘語persona，最初是指古希臘的戲劇演員在舞臺演出時所戴的面具，與我們京劇中的臉譜類似。

    現代心理學沿用persona的含義，轉意為人格。

    意指一個人在人生舞臺上所表現的種種言行，遵從社會文化習俗的要求而做出的反應。

    即人格所具有的“外殼”，如同舞臺上角色需要而戴的面具，反應出一個人外在表現；也指一個人面具后的真實自我，由于某種原因不愿展現的人格成分，即人格的內在特征。

    商務印書館出版的2005年修訂版的現代漢語詞典中，是這樣解釋人格的：“人的性格、氣質、能力等特征的總和；人的道德品質，人作為權利義務主體的資格”。

    從詞典中的解釋可以看出，人格所包含的內容十分豐富，小到一個人的個性習慣，中到一個人的能力道德，大到一個人的人生觀價值觀，無所不包。

    在人民郵電出版社的《心理學與生活中》這樣解釋人格：“一系列復雜的具有跨時間、跨情境特點的，對個體特征性行為模式有影響的獨特的心理品質。”

    從一般意義上講，人格是指人的品格操守，真正意義上的人格是人生格局養成與操守，包括格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

    什么是人格面具？

    一個老酒鬼剛要走進酒吧，一個修女走上勸阻說：“酒是罪惡和毀滅的根源，飲酒會污染你的肉體和靈魂，遠離酒精走向正途吧！”

    酒鬼看了看修女，問道：“你怎么知道喝酒不好？”

    修女聳了聳肩沒有回答。

    酒鬼見狀，問修女：“你從未喝過酒嗎？”

    “沒有。”

    “那我們一塊兒進去。

    我請你喝一杯，你會知道酒精并不是壞東西。”

    修女想了想，說道：“好吧，我試試，不過我要是進去，別人會誤會的。

    這樣，你進去給我要一杯，記住要用紙杯。”

    酒鬼走進酒吧，對侍者說：“兩杯威士忌，一杯用紙杯。”

    侍者嘟囔道：“準是那個修女又在外面！”

    可以看的出，那個修女是喜歡喝酒的，但受限于她自身的社會角色（修女），為了飲酒的行為不受到其他人的批判，她采取了迂回的方法，以免自己的“人格面具”受到破壞。

    “人格面具”是瑞士心理學家和精神分析師榮格所提出的精神分析理論之一，指的是一個人公開展示的一面，它是個體內在世界和外在世界的分界點。

    “人格面具”是靠我們的身體語言、衣著、裝飾等所體現，以此告訴外部世界我是誰，用人格面具去表現我們理想化的我。

    人們之所以要佩戴“人格面具”，為了給他人好的印象，得到社會認同，保證自己能夠與他人和睦相處。

    比如，一個朋友讓你評價他的新發型，你真實的想法很可能是“太糟糕了”，但是你往往不過這么表達，而是告訴對方：“這個新發型很適合你的臉型”。

    人格面具具有多重性--在家中，我們是父親、丈夫、爸爸，在職場上，我們又換上了“領導”、“下屬”等面具，當所佩戴的面具不同時，我們的行為方式也會出現一定的差異，比如一個出言不遜、看似冷漠、兇悍的部門領導在面對女兒時，便是一副性情溫順的姿態。

    人格面具有利的一面，它使我們的行為更符合社會規范，有助于帶來和諧的人際關系，因為真實的我們有時候是并不受歡迎的。

    人格面具對人也會有消極影響，如果一個人過分地熱衷和沉湎于自己所扮演的角色，認為自己就是自己扮演的角色，以致受到人格面具的支配，逐漸與自己的天性疏遠而背離。

    關于人格學說有哪些理論？

    關于解釋人格的理論有很多，不同時期不同的人物提出了各種理論，各有各的理論系統，都能自圓其說。

    比較著名的理論有早在公元前5世紀的時候希臘醫生希波克拉底的理論，他認為有四種人格類型，包括多血質、粘液質、抑郁質、膽汁質這四種。

    弗洛伊德認為，人格是由自我、本我、超我三個層面構成的。

    榮格認為，人格主要有四個原型：人格面具、陰暗自我、阿尼瑪和阿尼姆斯。

    喬治·伊萬諾維奇·葛吉夫（g.i.gurdjieff）在1920年左右引進至西方的九型人格理論等等。

    甚至在前些時間，某相親節目的特約嘉賓樂嘉提出的性格色彩研究，包括紅色、藍色、綠色、黃色四種性格研究。

    但他自己也承認他的fpa性格色彩學也是建立在希波克拉底的理論上，只是把理論更加現代化的表達和更新的詮釋。

    人格成熟的標準有哪些？
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