第(2/3)頁 太后啊，那是多尊貴的人呀。等堅(jiān)持了幾天之后，真的好了。她出門來，才知道大家都給娘娘立牌位。可家里買不起牌位，她把從娘家陪嫁的箱子蓋拆了拿來的，然后遞過去，“等我有銀子了，我給娘娘塑金身。” 算命的點(diǎn)頭，沾了墨汁就寫。這婦人把攥在手心里的幾文錢放在桌上，在一邊等著。 算命的寫好之后將幾文錢推給婦人，“我不收錢的，只要給老娘娘寫牌位，我就不收錢。” 這婦人一愣，以為人家是可憐她的，她把錢收回來沒多言語，小心的抱著‘牌位’回去了。不大工夫，一個(gè)滿身補(bǔ)丁，但卻漿洗的干凈，腳上穿著草鞋的小姑娘跑出來。這孩子六七歲了吧，看起來卻只四五歲的樣兒，頭發(fā)黃黃的，但卻也梳理的齊整，用小布條扎了個(gè)小揪揪。面有菜色，卻也洗的干凈。就見她從布兜里掏，一共掏出來十多個(gè)鳥蛋，放在桌上，然后道，“這是我哥掏來的，我煮的。我娘沒碰過！”說完，不等算命的再說什么，直接起身就跑遠(yuǎn)了。 算命的看著那些鳥蛋，然后小心的都收到籃子了。這是人家的骨氣，他得收了。但從心里來說，是真覺得那位老娘娘說是活菩薩也不為過。李娘子五個(gè)孩子，大的十一了，小的才三歲。這不僅是救了一個(gè)人，這是救了一家子人。 他真心實(shí)意的，以后只要寫這種給老娘娘的長生牌的，他都不收錢。 可這話一傳出去，他發(fā)現(xiàn)他得的反而更多了。有些婦人來拿兩雞蛋，有的放兩包子，有的給一個(gè)饅頭，這個(gè)給兩塊油餅，那個(gè)給一把青菜，或是一塊肉，或是二兩豬油。邊上買菜的大娘專門騰了一個(gè)筐過去給他裝東西。這些東西他一個(gè)人肯定是吃不完的。第二天，好些人就帶了糧食來，好似怕給他現(xiàn)成的吃食會(huì)放壞了一樣。大概都是懷著虔誠心態(tài)來的，條件差的盡量叫給的東西抵得上五文錢。條件好上些的，就會(huì)多給些。如此下來，他反倒是掙的更多了。 他默默的自己也給自己家寫一個(gè)牌位，心說，自己存了一絲善念，對娘娘多了一絲虔誠，好事就跟著來了。最近，隨著看診過的婦人康復(fù)的越來越多，每日了來尋他寫牌位的人當(dāng)真是絡(luò)繹不絕。 德海把打聽的事說了，林雨桐才知道，百姓在給她立生祠。她心里滋味莫名，有時(shí)候往往是這么一些人能給人最深的感動(dòng)。她看四爺，明白了四爺?shù)膽岩伞Ｋ臓斦J(rèn)為這種變化是因?yàn)樵丛床粩嗟男叛龅牧α吭谧甜B(yǎng)他們。 這么一想，好像也有道理。這種東西無形無影，捉又捉不住。她隨即便扔過去，問四爺，“這孩子，好端端的把這事散出去做什么？” 當(dāng)然了，收獲純粹屬于意外。 德海倒是知道：“貝勒爺聽人說，甘露寺里有命婦求見過，不知道怎么的，京城里有些婦人言談間，稱呼那位圣母皇太后為老佛爺。” 老佛爺？ 林雨桐哭笑不得，都到這份上了，還能拐到這個(gè)稱呼上來。 所以弘暉不干了，你額娘是老佛爺，我額娘是什么？我額娘是活菩薩。 佛度往生，以期來世。活菩薩卻只救今生。 是啊！這個(gè)活菩薩出來，她那個(gè)老佛爺就像是笑話。 老佛爺嗎？四爺嗤笑了一聲。乾隆面色奇怪了一瞬，愛咋咋地吧。你就是做活佛，你還得在廟里呆著。 可就是這么一件小事，卻醞釀出了新學(xué)舊學(xué)的第一次激烈碰撞。 起因是那位太后的義女熊夫人，被寄予厚望之后吧，她又實(shí)在不知道該怎么去做。作為義女，不能因?yàn)樘蠛玫臅r(shí)候就扒著，太后不好了，就遠(yuǎn)離了。若真是那樣，那成了什么人了？對太后好些，皇上還能說他們知恩圖報(bào)，朝堂上的事到底是男人的事，便是有影響也是有限的很。可要是真疏遠(yuǎn)了，人品就有大問題了，那才是真的害了自家老爺。 可這樣的大事，她有能怎么做呢？真像是有些夫人給出的主意，找?guī)讉€(gè)在那邊女子書院的女學(xué)生，說一說她們的‘丑事’。就像是鄧家說的，她家那個(gè)外孫女，也就是蔡家的長女，就很不好，一點(diǎn)孝心都沒有，桀驁不馴云云。 這個(gè)事熊夫人不敢干！她們家不是鄧家那種小起人家，自己老爺也已經(jīng)是閣臣了。因此知道的多些。那個(gè)孩子是母后皇太后的親傳弟子。你質(zhì)疑那孩子，還那么不留余地的質(zhì)疑，這不是找事，這是找死。直接對上母后皇太后試試，這是逼著皇上的心向著那邊啊！一點(diǎn)分寸都沒有。 幸而她不曾為此動(dòng)搖，冒冒失失的就去做。結(jié)果人家那孩子還指婚了，指婚給皇家了。指給那位養(yǎng)在老圣人和太后身邊過去出去的皇子。別管是不是過繼出去的，那什么身份就是什么身份。十六爺也過繼出去了，可在宗室里那地位低了嗎？十六福晉出門，誰不捧著？ 這都屬于沒事別挑頭去碰的人。 能哄的太后收其為義女，這熊夫人本就是聰明人。嘴甜心機(jī)巧，這事老爺交代的，但也不能給自家惹禍的情況下，她不想挑頭得罪人。于是就就想了個(gè)法子：這件事得辦，但未必一定得得罪人。我只要表達(dá)支持太后的意思就行了對吧？我是太后的義女，我們一體的，我把自己擺在這個(gè)位子上，任誰也說不出我的錯(cuò)處。想要有動(dòng)作，也好說呀！太后不是禮佛嗎？這么多的夫人不都是表示要跟我同進(jìn)同退嗎？那好吧，咱們募捐吧！給甘露寺的菩薩鍍金身。 女眷禮佛，捐個(gè)香油錢，自來都沒有錯(cuò)處的。 事實(shí)上，也真的沒有人將這事太放心上。還有好些人回去暗自嘀咕，說著熊夫人到底是油滑，竟是一點(diǎn)把柄都不留。 而可巧了，最近京城從外地來了個(gè)戲班子，演的是白蛇傳。 白蛇這個(gè)傳說吧，自宋就有了。后來到明朝的時(shí)候，是以話本的形式出現(xiàn)的，話本這種東西局限于讀書人看，因此傳播的遠(yuǎn)沒有那么廣泛。直到最近一些年，有很多小地方戲上，才慢慢出現(xiàn)了不同版本的白蛇傳。如今新排出來的這出戲，不知道是不是受到了哪個(gè)新學(xué)學(xué)生的影響，里面的東西更趨近于現(xiàn)代看到的白蛇傳。 當(dāng)然了，這是在林雨桐知道爭論里還有白蛇傳的事之后，專門叫了戲班子看了那么一場戲之后才比較出來的。 它非常接近后世的一些情節(jié)，白娘子和許仙是兩情相悅，但那個(gè)法海卻跟白娘子有許多的宿怨。于是，法海收妖就演變成了棒打鴛鴦，攜私報(bào)復(fù)。 她是跟后世比呢，但當(dāng)下的人卻只能跟之前比。之前那就是命定的妖不是正途，法海是正義之士。突然這么一變，故事是更好看了，但是——你們把佛黑化成什么樣兒了。 父母之命媒妁之言不要，偏就什么一見鐘情兩情相悅。 好吧！這些就算了，但是，佛祖是能這么污蔑的嗎？不敬佛！ 在太后禮佛，諸位誥命夫人要給佛鍍金身的時(shí)候，你們來這么一下，是什么意思？要不是新學(xué)那邊故意挑事才怪呢。 舊學(xué)這邊這些翰林馬上來勁了，關(guān)鍵是一旦把事情鬧大，他們可不是孤軍奮戰(zhàn)。佛教連同佛教虔誠的信徒，他們是不是也得跟新學(xué)對上。 所以，他們完全可以不沖在前面，只叫那些佛教徒去沖鋒陷陣，自家能坐享其成呀。 可這些人讀書人只想到這個(gè)，卻不曾想到，這里面還有個(gè)非常棘手的問題，那便是蒙古和西zang問題。畢竟，蒙|古也信喇|嘛教的。 弘歷為何把潛邸改成了喇|嘛廟，其實(shí)就有宗教懷柔之意！ 也因著這一點(diǎn)，皇室禮佛成風(fēng)。便是四爺，估計(jì)給人的印象也是信好佛法。 而現(xiàn)在兩邊這么一碰撞，非常巧合的，點(diǎn)在了要命的地方。 棘手了！ 林雨桐看四爺眉頭緊皺，也不由的跟著撓頭，這事處理不好，就容易出大事。 咋說呢？其實(shí)對藏問題的處理，乾隆做的真挺好的。別看腦子抽上來抽，但清楚的時(shí)候也是真清楚。早幾年，他還不到四十，三十多的時(shí)候，處理對藏問題，那是罕見的沉穩(wěn)、忍耐，且有大局觀。 這事處理起來麻煩，但前提得是先得穩(wěn)蒙藏。 乾隆有自己的想法，召見了和親王弘晝：“現(xiàn)有火器有多少？” 弘晝明白乾隆的意思，“您用多少，臣弟便是不吃不喝的盯著，也會(huì)趕日子造出來。” 乾隆心里安穩(wěn)了，“這兩年少有跟蒙古王公聚聚的機(jī)會(huì)，朕還真想他們了。八月吧，今年八月朕不去木蘭了，請諸位王公進(jìn)京來瞧瞧。火器好不好，叫王公們看看就知道了……” 以武懾之！ 弘晝應(yīng)了一聲，“臣弟去安排，出了差錯(cuò)臣弟提頭來見。” 嗯！ 這邊弘晝才走，就有和敬求見。乾隆收斂的面上的怒色，溫和了起來，見了和敬就問說：“知道你最近也忙。得閑了怎么不歇歇，反倒跑來了。” 和敬笑盈盈的，“女兒請旨來的。” 乾隆便笑：“請旨來了？請什么旨意？” 和敬過去給她皇阿瑪揉肩：“今兒兒臣下面兩個(gè)工織處的女官跟兒臣說，皇祖父那邊的工坊里出了一款毛紡機(jī)，江南好些商家都其都有意。他們愿意出資去陜甘兩地設(shè)廠，從蒙大量的收購羊毛……” 乾隆一愣，便笑了。這毛紡機(jī)這么及時(shí)嗎？需要施恩的時(shí)候，它就出來了。得！請王公們過來連借口都有了。談?wù)労献鳎f說銀子的事，順便一道去看看兵械廠，看看火銃大炮的威力，也不失為一個(gè)好選擇。 第(2/3)頁