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一二八章 原來只是工具人-《行走歷史神話:從呂洞賓開始》


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    李德裕深以為然:“諸教攜胡風以侵中原,更欲染指皇權,數十年以降,惡行昭昭,天理難容。經我詳細統計,單朝廷可控制的各道,諸派寺廟、蘭若計五萬間上,教徒數十萬,信徒百千萬。兼并土地不計其數,破家滅門不計其數。”

    他深深的吸了口氣:“軍中將校、地方官吏甚至中樞大員,多為之張目。九姓胡商為之爪牙。已致天下民不聊生。”

    “我深知其中緣故。諸教派之惡是其一,朝政崩潰是其二。”

    “自安史之后,朝廷不得振作,朝局日益惡化,控制不住局面,朝廷委曲求全,放縱肆意;百姓求不得生計,于是寄托于那邪神妖魔,使方有此禍。”

    “而今撥亂反正,先據朝局梳理朝政,由上至下,行以大義,滅佛安民,休養生息,致而威服四方,再造盛世。”

    “此一切,皆要寄托于仙長之威。”說到這里,李德裕嘆道:“我為儒門弟子,本當不語怪力亂神。然世事如此,無法可想。”

    若能憑借自己的力量做到這一切,他絕不會贊同與常昆、趙歸真、劉玄靖這樣的人合作。因為不是同類。

    可沒辦法。

    諸教派之中有神通廣大的真修,一個個橫行無忌,無法可制。只能以同樣的力量去制衡。

    常昆并不為以之為忤。在常昆看來,這是人之常情,且坦率直言,反倒不會令人不虞。

    道:“你說的很有道理。不過你要與我單獨談談,想必不止要說這些吧?”

    李德裕笑著點了點頭:“自不止這些。”

    他沉吟了一下,道:“我常思索教派的本質。從我諸夏本土之道家,到外來的佛門、摩尼教等胡教,乃至于我儒門,分析各自秉持的思想、意圖達到的目的,結合歷史變遷,最終得出一個結論:教派是無法滅絕的。”

    “教派的誕生,因人之所需。而人有陰私、暗心,諸多欲望。那邪門歪道便扎根于此。人心不滅,教派不滅。”

    “正如前車之鑒,先有太武帝,后有北周武帝,兩次滅佛,也算是下了狠手,但到現在才幾百年時間,復又再起。雖與朝政失衡有關,卻也是順應了人心。”

    “穎王有大志,滅佛必為之。但我想來,此間一回過后,也許數百年,又會復歸這局面。”

    他神色悠悠:“儒門治世,以萬世大同為極。我雖區區過客,卻也憂思千百年后。那子孫后代,又當如何面對呢?”

    他盯著常昆:“我曾與歸真子詳談過一回,向他了解過常君。我知道常君是天地間的正神,昆吾神將。那么站在常君的角度,可有徹底解決這一隱患的辦法?”
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