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    “讓儒家再次偉大。”蕓姚現在化身一個年輕人走在稷下學宮，見人就說這句話，好像對暗號一樣，行為古怪，言語奇特，很快就被人注意到。

    荀子、李斯、韓非子也很快就聽說了，就讓人把蕓姚請了過來。

    “讓儒家再次偉大。”蕓姚見到殿內師生紛紛表示自己的目標是和荀子一樣的，孔子的弟子確實不爭氣，他們要讓儒家再次偉大。

    “你為何見人就說‘讓儒家再次偉大’，有何深意？”荀子已經是個老頭了，按照他的年紀計算，很快就要去楚國，最后會在楚國去世。

    “既然子夏等弟子全是賤儒，那儒家在他們手里自然是不行的，所以我們作為新時代的儒生要讓儒家再次偉大。何為再次？我想孔子時代算是一次偉大，畢竟儒家是在孔子時代發揚光大的。”蕓姚一本正經地說道。

    荀子卻知道此人古怪，十有八九是沖著自己來的，不然對方也不用這么特立獨行。畢竟這年頭為了搏出位，這些年輕人是什么手段都用的出來。在荀子看來，蕓姚身上有所有年輕人都有的毛病，那就是喜歡蹭熱度，一旦成功，他們就功成名就，失敗也能提升知名度，可謂是立于不敗之地。

    “你是哪國人，叫什么？”荀子很淡定，因為蕓姚的談吐很是得體，長得也不錯，所以他可以耐心地詢問。

    “在下只是一介無名小卒，但心懷一顆儒生之心，聽聞夫子高見，特地前來讓儒家再次偉大。”蕓姚倒是沒敢說什么沒有人比自己更懂儒家，到底她還是謙虛的。

    “你是來拜師的？”荀子心說拜師就拜師，自己徒弟很多，也不嫌再多一個。

    “先論道再拜師。”

    好大的口氣，大家聽了都覺得此人太過狂妄。有一個學生站出來說道：“要論道，何需夫子，我就能把你辯駁得無話可說。”“夫子言：人之性惡其善者偽，欲惡同物，欲多物寡。今天下各國無不在證明此道，你又什么見解？”直接就開始了。

    人性是惡的，所有的善都是人為培養的。原因就是欲惡同物，欲多物寡。

    “子曰：不患寡而患不均。欲多而物寡沒錯，但這并不能成為人性本惡的論點。不均才是導致天下大亂的關鍵。”蕓姚說道。
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