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    下一刻，這劍柄忽然活了起來，其自行于小院之中仿佛一道血龍起舞游動，血光迅疾無比，帶著陣陣嘶嘯。

    認真看著還能看出那血光并非只是無意義的游走，其還沿著某種特別的規律不停的變化著。

    削、刺、斬、拉、劃……種種肉身根本不能做到，甚至根本不可能想象的招式與變化。

    這時卻好似天馬流星一般被完美的銜接在了一起，揮灑而出。

    卻是有了幾分劍仙的意思。

    鐺…的一聲脆響，血光沒有絲毫差錯的歸于鞘中，元神重新于現實中浮現。

    臉上帶著些許得償所愿的笑容，同時也有些失望，搖頭輕嘆了一聲：“可惜了…只是一點皮毛與表象。”

    不是擁有一柄法劍并可以將之馭駛就是劍仙了。

    法劍只是表象，御劍只是結果，這些都不是核心本質。

    真正的劍仙是以心祭劍，將法劍與心靈，與靈光融為一體。

    由實而虛，再由虛而實。

    真正的飛劍就是劍仙之心，是其靈光的延伸，是身體的一部分。

    本質好像金鐘那樣，只是求的是一點鋒芒。

    劍仙不是靈寶學派的道士。

    其之精意并不在本身的劍上。

    單純的法劍的本質太差。

    還別說“照鬼神”是經由以凡人之手，以邪道之法煉成。

    雖然經由張寶仁打磨，開得好鋒，可鋒利是鋒利了，但本質卻無法改變。

    這劍實在太脆。

    要是御劍的時候折了，那…

    劍仙磨劍也是練己，張寶仁磨劍就單純只是磨劍。

    而且張寶仁也沒有那種劍出無悔，每一劍都將自己的命賭上的決心。

    總而言之，因為張寶仁本身的底蘊和已然成形的戰斗體系。

    讓“照鬼神”這柄本來“驅物”這一能力的最好承載體，可發揮出強大殺伐之能的法劍沒了多少用功。

    最多也就演化一些新的變化。

    畢竟賭命哪有坐莊來的爽快。

    每個人在學道的時候都想成為一位劍仙，但當成為道士之后其自然會做出正確的選擇。

    ——不知名的道士留

    …

    出竅游神之后所得到的第三種能力是為“附體”。

    真正算起來“驅物”、“附體”這兩種能力可算是一種，都是憑借著陰神對于現實中的物質做出影響。

    只是一者作用于死物，一者是為活物。

    “附體”就是將虛無縹緲的陰神依附在活物上，然后或是憑借著幻法或是憑借著直接作用于精神的對抗，對此生靈作出影響。

    弱者可以讓人仿佛鬼壓床一般，僵直不動不能呼吸。

    而強者卻是有可能直接控制其軀體，甚至于鳩占鵲巢…

    這一種能力的具體作用還要依照雙方的境界、實力、乃至于精神力的對比。

    要是剛學這門神通的道士，一般都是附在飛鳥身上，然后驅使猛獸，最后才能是人。

    而張寶仁…以他的元神底蘊，就算一些道士也逃不過其之操縱。

    這三種能力的本質都是因為陰神出竅而衍生而來的，因而都可歸為“游神”。

    修行至此，游神便算是有所成就，「游神御氣」這門神通其本身到現在為止并沒有讓張寶仁的實力有多少增長。

    但也不是說它就沒什么用了。

    三十六神通沒有一種是沒用的。

    這門神通不像是某種大餐，可以讓人吃飽喝足，它更像是一把鑰匙，打開一扇大門的鑰匙。

    并沒有讓張寶仁的本質增加多少體量，但是卻讓原本深厚的底蘊與積累多出了一些特殊變化。

    將潛力更好的挖掘了出來。

    “可能以后會出現更多的這種情況……神通所帶來的并不是實力增長而是能力與變化。”

    張寶仁暗暗的想到。

    因為實力會越來越強，自然會增而不多，多而不顯。

    另一方面也是三十六門神通的本質…互相嵌套，各有作用，完美互補的三十六種變化。


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