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    所以，在朱由校下旨著各藩國與大明一起組成艦隊下西洋后，這些藩國都是積極響應。

    尤其是倭國一些大名，在看見薩摩藩參與了呂宋島文明改造計劃的行動而得到的好處后，都非常愿意和大明帝國一起去爭奪全球利益。

    許多倭國大名已經不再奉天皇為君，而改奉大明皇帝為君。

    也有不少大名因為現實利益而在奉天皇為君的同時，也該奉大明皇帝為君。

    就連幕府現在也是在奉天皇為君，挾天皇以令許多大名的同時，而奉大明皇帝為君。

    而便于可以跟著大明一起奪占全球利益。

    呂宋島的文明改造計劃已經進行到第二步。

    朝鮮人、日本人等都在自己的勢力范圍內，開始構建儒家文明，立儒家圣人雕像，建孔廟，創建科舉制度，確立士農工商的等級秩序。

    朝鮮人和日本人等之所以會這樣做，和馬軒等投靠過去的儒士有關，他們利用了這些國家派來統治這里的官員對大明的仰慕、對中華文化的尊崇，而忽悠這些官員復刻了朱由校即位之前的縮小版大明，準確說是縮小版大宋，因為大明有錦衣衛和東廠等，而朝鮮人和日本人等在自己的勢力范圍內建立起來的統治體系，沒有錦衣衛和東廠。

    為什么在呂宋島，統治各自勢力范圍的朝鮮官員、日本官員等會被馬軒等儒士忽悠成功？

    原因很簡單，這些官員在他們的國家也是士大夫，他們的屁股也坐在士大夫這邊，很愿意接受這種獨尊儒士、萬般皆下品惟有讀書高的制度。

    也因此，馬軒等儒士在朝鮮、日本等的勢力范圍內很受待見，幾乎已成為這些地方的二號人物。

    不過，這并不代表這樣會使得朝鮮、日本等會對大明更加尊崇。
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