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    劉琦知道劉表應(yīng)該能夠明白他的意思。

    同為漢室宗親，除去劉表之外的另外兩位牧守幽州牧劉虞和益州牧劉焉，都曾有過借用過當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族來穩(wěn)定局勢的例子，而且他們兩個(gè)人目下就在施行。

    劉焉進(jìn)入益州后，立刻就著手對益州本土士族進(jìn)行壓制，但益州本土士族的勢力強(qiáng)橫，最重要的就是他們很多人都是地方官員，手中握有武裝勢力。

    劉焉屬于空降的州牧，無兵無糧，若想對抗益州本土士族，就要有一支能夠與其相抗軍事力量。

    于是，劉焉就與益州境內(nèi)的青羌部族結(jié)盟，吸納青羌的族民，用以擴(kuò)大自己的軍事實(shí)力，后在平定益州從事賈龍之亂時(shí)，這支青羌軍發(fā)揮了主要的作用。

    至于劉虞，在劉琦看來是比劉焉更加精通此道的高手，他聯(lián)合幽州士族和烏桓等游牧民族，屢生生的將戰(zhàn)亂幽州愣生生的給治理成了一個(gè)坐擁百萬人口的強(qiáng)州。

    中平年間，張舉和張純在幽州叛亂，無論是誰來幽州都是越平越亂，只有劉焉到任后，方才一招制敵。

    張舉和張純在幽州叛亂所依靠的是幽州境內(nèi)不得已的家族，還有遼西烏桓的丘力居，但劉虞到達(dá)幽州之后，直接挖了張舉和張純的墻角，將幽州境內(nèi)的士族和烏桓盡數(shù)拉攏到了他的一邊。

    平叛之后，劉焉又恢復(fù)了邊境互市，開發(fā)鹽鐵資源，一邊與游牧民族進(jìn)行邊貿(mào)，一邊使當(dāng)?shù)睾雷迥軌蛟谶呝Q(mào)互市中拿到利益大頭。

    劉焉，幽州士族，烏桓游牧……形成了一個(gè)強(qiáng)力的經(jīng)濟(jì)紐帶，成為了劉焉統(tǒng)治幽州的堅(jiān)固基礎(chǔ)。

    有基于這兩位同宗大佬的先例，劉琦覺得眼下長沙的形勢可以借鑒仿效。

    五溪蠻又名武陵蠻，居于沅水上游五溪地區(qū)，還有諸多族部散落在溇水，澧中等地，長沙郡位于武陵郡之東，想要與這些武陵蠻接觸上并不難。

    眼下的武陵蠻于荊州，便好似青羌于益州，烏桓于幽州，而長沙郡那些不服氣劉磐管轄的宗族，就如同益州之賈龍，幽州暗中支持舉、純之亂的中小士族（大士族蘇代已經(jīng)被劉琦干掉了）。

    有劉焉和劉虞之事做啟蒙，劉琦覺得劉表應(yīng)該能教會劉磐該如何做。

    ……

    蜀道難，難于上青天，后世如此，漢末亦如此，雄關(guān)險(xiǎn)山蜀中歷來不缺。

    但百姓口中所謂的蜀道其所指并非所有的入川路線，而是單指那條入關(guān)隴之路。

    南起成都，過雒城，梓潼，越大小劍山之后，經(jīng)葭萌縣而出川，在漢中南鄭拐道，之后沿褒水過漢中石門，穿越秦嶺，出斜谷，直通八百里春川秦川——全長兩千余里。

    這兩千里路，不論進(jìn)出，自古以來不知走死多少英雄豪杰。

    不過由荊楚入蜀的伊籍，卻不需走此險(xiǎn)路，他只需持劉表的符傳，坐船走水路沿江而上，路上若遇盤問，便用代表身份的使節(jié)憑器以及符傳向?qū)Ψ绞疽獗憧伞?

    如此伊籍前期入川并沒有受到什么阻攔，他入川速度極快，可謂一路暢行，直到抵達(dá)夔門附近，方被攔截下來。

    夔門又稱之為江關(guān)，其西便是白帝城，是東向入蜀的重要關(guān)隘。

    峽口因兩岸峭壁壁立千仞，有天門之稱，門下水勢波濤洶涌，呼嘯奔騰，自古便有夔門天下雄的絕稱。

    而江關(guān)因其地重要，故專在此設(shè)江關(guān)都尉，秩俸兩千石，與一郡之首同級。
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