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    幾天后，墨家那場意義重大的聚會之前，適的名聲一如月前，再一次在墨者之中傳遍。

    上一次傳遍，是因為他不是墨者，卻在孤獨地行著墨者之義。

    這一次傳遍，則是因為那場轟動商丘城的麥粉事件。

    墨者之間這幾天的對話，大多是這樣的開頭。

    “二百二十金！”

    短短幾天之內(nèi)，只是在商丘城的商賈，適便為墨者帶來了二百二十金的收入，而且既不是行不義，也不是巧取豪奪，只是將知識賣成了金錢。

    墨者中開始流傳一句適說的話：曉天志就有力量和金錢。

    適用實際行動踐行了這句話，驗證了這句話。

    墨子說，這件事適與市賈豚共居首功，但是沒什么可以賞賜的，既然你愿意行義，那就幫你行義吧。

    二百二十金，看似不少，足夠這些墨者高興。不止是錢的問題，更是按照適說的那種行義辦法真的可以實行了，而不只是空想。

    二百二十金，實則不多，相較于這幾年那幾座吸取財富的大城中所能得到的利益不算多，況且此時的金價，實在讓適有些……無所適從。

    此時銅用在戰(zhàn)爭之上，糧食產(chǎn)量不多，除去農(nóng)夫吃的和賦稅，納入流通的數(shù)量不多。

    黃金作為貴金屬和禮儀用金屬，和糧食的價格有些失衡，并非后世封建王朝的金價，要低得多，低到適很難想象的地步。

    若以糧食來計算，還要兌換各種奇葩的度量衡。

    尚未統(tǒng)一，度量衡也混亂的很，各地的銅錢也不一樣。齊魯宋等地，便有二十多種度量衡。單單這三國，便有四進(jìn)制、五進(jìn)制、六進(jìn)制、八進(jìn)制、十進(jìn)制五種，而且這五種還有各種排列組合。

    如果只是四四四、十十十這樣的進(jìn)制也就罷了，更可惡的是存在著四五四、六十十這樣奇怪到極點的進(jìn)制。

    以物產(chǎn)豐富黃金購買力最高、度量衡稍微正常一點的齊國來算，一鐘是一百九十三公升，折合糧食重量約是四百斤，糧食平價的時候，十鐘糧食就能換一金。

    換而言之一金能換四千斤糧食。

    市賈豚手中的那七十金，也是看似驚人，實則沒什么。三四百墨者一平均，每人能分七百斤糧食，也就夠這些人食用兩年——如果這兩年沒有其余進(jìn)項，墨子又得把拉竹簡的車馬賣了，然后帶著墨者做車輪、馬車來賺錢。

    適可以確定，隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展，金與糧食的兌換價會越來越高，但此時的金子可著實不算值錢，一金也就能換三四千小錢，換齊國那種四十克左右的刀幣更少。

    但凡牛耕壟作推廣的封建王朝盛世，沒有災(zāi)荒的情況下，幾乎不可能出現(xiàn)二十兩黃金換四千斤糧食這樣的事。

    但這就是此時的現(xiàn)實，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)匱乏余量極少的殘酷現(xiàn)實。一直到漢代大規(guī)模推廣鐵器和冬小麥之前，漢書中也記載過膏腴之土一畝一金的價格。

    四千斤糧食，和四千斤可以用于市場交換的糧食，絕對不是一個概念，相差甚遠(yuǎn)。

    九口之家一年可以產(chǎn)五六千斤糧食，但是刨除掉吃的和稅賦，所剩余的不過一兩百斤，還要應(yīng)對被征召或是自然災(zāi)害。
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