第(1/3)頁(yè) 一群大佬在一起討論美學(xué)理論，卻讓周圍的工作人員們目瞪口呆。 尤其是隨行的翻譯，可以說(shuō)直接是傻了。 臥槽，你們?cè)谥v什么？ 單個(gè)詞我能聽懂，怎么組合在一起我就聽不懂了？ ...... 因?yàn)橐魳?lè)家們來(lái)自于歐洲的各個(gè)國(guó)家，雖然也都會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，但有時(shí)候還是需要小語(yǔ)種翻譯，這些小語(yǔ)種的翻譯，除去自身的小語(yǔ)種，也必須精通英語(yǔ)。 李文音一直在用英語(yǔ)與布里克辯論，但辯論的內(nèi)容卻讓翻譯們集體傻眼。 我好像明白他們?cè)谡f(shuō)什么，但我不明白他們到底在說(shuō)什么。 還好大佬自己交流無(wú)障礙，不然你讓我翻譯這些詞匯...... 可以是可以，但架不住信息量太大，我腦子轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)??！ 詞匯與句式翻譯沒(méi)問(wèn)題。 但.......我翻譯了，但只是字面翻譯，還沒(méi)有完全翻譯，雖然我能確認(rèn)我翻譯的對(duì)，但我自己都不知道我到底翻譯了個(gè)啥。 他們說(shuō)的都是什么意思啊？ ...... 也不僅僅是翻譯。 攝影師是知道兩人正在進(jìn)行激情的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。 在一旁拍的特別起勁兒。 但完全不知道兩人在說(shuō)什么，更不知道為什么周圍的外賓都那么嗨。 要知道，雖然不僅是音樂(lè)界，或者說(shuō)，包含了建筑設(shè)計(jì)，繪畫，雕塑，舞蹈，劇等等藝術(shù)類的科目，形式美與藝術(shù)美的爭(zhēng)論就一直未曾停止。 并非是只能存在一種，或是誰(shuí)更nb的簡(jiǎn)單爭(zhēng)論。 形式美與藝術(shù)美，本身就是不同的東西。 不同的范圍，不同的特征，不同的定義與實(shí)質(zhì)。 不同的體現(xiàn)方式，創(chuàng)作方式，審美方式。 一般，偉大的藝術(shù)作品總是兩者并存同一（非統(tǒng)一）。 所以，再一次看到兩個(gè)頂級(jí)的藝術(shù)家各執(zhí)己見(jiàn)，在現(xiàn)實(shí)中碰一碰，可給其他大師搞的嗨起來(lái)。 就好像嘴炮大戰(zhàn)一樣，以前的爭(zhēng)執(zhí)更多是在網(wǎng)絡(luò)上，或者隔空喊話，或者作品反擊。 也就是“云噴子”。 但現(xiàn)在湊在一起見(jiàn)面，現(xiàn)實(shí)里碰一碰，簡(jiǎn)直讓人嗨到不行。 可以說(shuō)，隨便掏開一名圍觀的外賓的心，里面全是“打起來(lái)！打起來(lái)！”這幾個(gè)字。 ...... “感性觀照的形式，才是藝術(shù)的特征??！” 布里克寸步不讓。 “藝術(shù)是將感性形象化，用這樣的方式把真實(shí)呈現(xiàn)于意識(shí)，這種感性的形象化本身里有一種高深的意義，卻又不是超越這種感性體現(xiàn)，使得概念本身以其普遍性成為可知覺(jué)的！” “美是絕對(duì)理性的感性顯現(xiàn)！！” 布里克思緒可以說(shuō)是非常清晰。 “藝術(shù)并不只是對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界的描繪或者復(fù)寫，而是情感的流溢！” “正是這種概念與個(gè)別現(xiàn)象的統(tǒng)一，才是美的本質(zhì)??！才是通過(guò)藝術(shù)進(jìn)行美學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)！！” 自從理性的思辨主義被質(zhì)疑后，更多人開始重視起了直觀的感性。 形式與感性一向是美學(xué)中重要的問(wèn)題。 “不不！藝術(shù)是對(duì)于現(xiàn)實(shí)形象的認(rèn)知??！” 李文音也寸步不讓。 “藝術(shù)本來(lái)就基于有意味的形式而產(chǎn)生的，是一種無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)，形式創(chuàng)造了差異，這是感性所無(wú)能為力的，題材并非第一位的，形式才是將一團(tuán)胡亂的東西變?yōu)榭梢宰晕野盐盏臇|西的東西！” 我淦！ 張瀟麻了。 要不是實(shí)力不允許，張瀟簡(jiǎn)直是想要掀桌子了。 你們到底在說(shuō)點(diǎn)什么啊？ 為什么我一個(gè)藝術(shù)生。 剛開始還能聽懂點(diǎn)。 現(xiàn)在怎么完全聽不懂了？ 什么什么什么玩意？ 阿爾扎克撓了撓頭，與張瀟對(duì)視一眼，頗有一種同病相憐的感覺(jué)。 【在一群大佬中間的我瑟瑟發(fā)抖.jpg】 ...... “不過(guò)，我雖然覺(jué)得形式美更重要，但來(lái)源于感性與現(xiàn)實(shí)社會(huì)映射的藝術(shù)美也是作品比不可或缺的，但我只是覺(jué)得，想要表達(dá)藝術(shù)美的前提，是一定先要將形式美弄清楚！” 李文音的話擲地有聲。 “我覺(jué)得，音樂(lè)的每一次巨大進(jìn)步，都是伴隨著形式美學(xué)的突破，所以，有意味的形式才是最重要的，所以，作為音樂(lè)家的我們，首先要做的其實(shí)是探尋形式的進(jìn)步?！? 此話一出，不少音樂(lè)家忍不住贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。 李文音自身就是一個(gè)活生生的例子。 小提琴與鋼琴，李文音便表現(xiàn)出了令人贊嘆的“形式美學(xué)”。 從豐富絢爛，具有突破性的技巧，再到表演時(shí)有些夸張的肢體動(dòng)作，無(wú)一不透露出形式的美感。 而一開始，過(guò)于追求絢爛的技巧，而略有缺失藝術(shù)美，這是很多反對(duì)李文音的音樂(lè)家一致認(rèn)為的。 【再厲害的音樂(lè)，你不能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感，豐富的哲學(xué)思想，僅僅憑借炫技，那又有什么用呢？】 但追求形式美學(xué)的音樂(lè)家卻不這么認(rèn)為，甚至對(duì)李文音極其追捧。 更多的形式，才有更多的操作空間。 絢麗的技巧，才更能表達(dá)出燦爛，復(fù)雜，且強(qiáng)烈的情感。 “哦，我覺(jué)得李先生說(shuō)的很對(duì)?！? 阿登納笑了笑，開口道。 第(1/3)頁(yè)