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    “人信神或不信神，那就是一個最簡單的二元選擇，選優(yōu)劣就好。神讓人覺得信自己沒壞處或者不信有壞處。這就是一名泛信徒的誕生。”

    “進(jìn)入神教之后，神靈能給人帶來一定的庇佑，神道教派本身能給人歸屬感。，信了神，自身的心靈也能得到安慰——這是信眾能夠獲得的好處。視教義不同，信眾能夠獲得的精神安慰、實(shí)質(zhì)好處也不同。若是這一重好處與信眾的理想偏差很小，至少是小于他信教之前，那么他的虔誠又會更進(jìn)一步，成為淺信徒?！?

    “當(dāng)然，這里還要加入‘權(quán)重’的概念。哪一些好處在信眾心目中權(quán)重比較大？哪一些比較小？”

    “當(dāng)然，神道本質(zhì)為欺騙，這一點(diǎn)是肯定的。神靈非全知全能，不能包辦一切。對于神道發(fā)展中所能遭受的每一個事件都納入考慮，做成一個簡單的事件樹……”

    “信眾與巫祝、神明之間的靈犀都是不對稱的，這個時候我們可以考慮……”

    “經(jīng)歷重重考驗之后，虔信徒也要誕生了。但是！這離正信徒和狂信徒還很遠(yuǎn)！”

    ……

    王崎大談特談，直說得口干舌燥。但是看到辰風(fēng)一幅越來越暈的樣子，他還是明智的把“神道問題當(dāng)中的囚徒困境”之類的東西甩出來。

    王崎拍拍手，又調(diào)出一個路秩的圖形：“這個路秩用的是未驗證算法，我私下里將之命名為元胞自動機(jī)。我剛剛大概的給你講了講神靈、信眾、非信眾之間的博弈，現(xiàn)在我們就可以來實(shí)際模擬一下?！?

    “賈維斯，建立神道的三相元胞自動機(jī)模型。其規(guī)則如下：一，每一元胞均為人族，或為信眾，或為非信眾……”

    辰風(fēng)趕緊拉住王崎：“兄弟，收了神通吧？”

    “你不愛看啊，行，那我們進(jìn)入下一個問題……”(未完待續(xù)。)

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