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第38章 何與君王分重輕(19)-《宰執天下》


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    物競天擇,適者生存。

    殿上的每一個人都在咀嚼著這簡單的八個字。

    宋用臣覺得這兩句意思不是很難理解,可看似淺近的文字里不知為何卻讓他有一種十分沉重的感覺。

    不止他一個,其他人也都沉默著,思考著。

    或許大部分都是在尋找其中的錯處,但他們的確都還是在認真思索著。

    “天擇……何為天?”王安石第一個打破了沉默,質問韓岡。

    “自然也。”

    韓岡當然不會去指望自己點出了八字真言,王安石、程顥能納頭便拜。挑刺是正常的,但在后世流傳百年,被稱為信達雅典范的譯文,怎么可能在倉促間便找出毛病來。如果有問題,也只會是韓岡自己身上——準備不足,學問不精。但韓岡為了今天,已經準備了很久了,而且他只要列舉事實,就能證明自己的正確。

    “何為競?”

    “逐也。”韓岡停了一下,換了一個更合適的詞:“掙命!”

    宋用臣輕噫了一聲,沒有比這個詞更貼切的了。掙扎性命在旦夕之間,難怪讓人感覺沉重。

    本想跟著出來駁斥的蔡卞也一時失語,沒想到韓岡會有這個回答。

    “自然之中,天生萬物,若不能適應環境,那就只有被淘汰,死路一條。”韓岡抬手指外,朗聲道,“庭外之槐,每年結槐子以萬計,能芽成樹的也許一顆都沒有。山上的大蟲,健康時縱然能雄踞山嶺,可一旦老病,追逐不上獵物,就只有餓死。山中麋鹿,往往為狼群追逐,逃得慢的就會落入狼口,跑得快的方能活下去。自然萬物,蕓蕓眾生,無不在掙命。有多少能像華夏之人,老有養,病有醫,安居可至壽終?”

    能活到壽終正寢的人就是在大宋也不多,這個時代人均壽命能有四十就不錯了,皇帝正癱著呢,就算能活過今年,但明年呢?只是韓岡的話,又難以辯駁。

    以孝治國的大宋,若有不贍養父母的逆子,親民官都要付教化不力的責任,數量的確極少。有病可以求醫,本也是大宋值得驕傲的地方,遼國都要派使團來請求醫療援助。這的確不是禽獸可比。
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