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    現在的儒家還沒發展到后世南宋的高度，‘禮法’中的‘孝’還沒有過于變態，在這個相對開放的時代，趙煦的話，還是能得到不少認可的。

    趙煦一邊哄著亂動的權哥，一邊注視著朝臣們的表情，稍稍思索，便又道：“司馬光當朝事，做出了一些前所未有的惡政，比如那個‘阿云案’，父皇欽定的案子，二十年后，他居然翻案了。他尊崇的‘忠孝’，是在哪里？又比如，父皇耗費二十多年心力，窮二十年之功推動的‘新法’，他一夜之間盡數廢除。這‘忠孝’可有半點？再者說，二十年所推行的事，一夜廢除，可知曉會釀出的后果？沒有。”

    朝臣們心中一凜，神色肅然，紛紛側身。

    當朝的輿論環境，在發生變化。

    縱然王安石以及‘新黨’依舊是惡評如潮，攻訐滿山。但司馬光等所謂的‘三賢’也在遭受越來越多的質疑，尤其是諸多‘不忠不孝’的事，在朝野，士林間，漸漸有些‘不可言’的意思了。

    司馬光等人，最大的‘惡’，其實不止是推翻了神宗皇帝的國政，還在于他們是借著趙煦這個官家的名頭，做出了諸多惡劣之事。

    現在，趙煦公然評點司馬光等人，朝臣們心里就有警覺了。

    司馬光的威望實在太高了，甚至超出了王安石，是當今的‘三賢’，當代大儒，過世不過五六年時間，徒子徒孫遍布朝野。

    就拿文彥博來說，他在元祐初復出，是司馬光力薦的結果！

    司馬光在朝野的影響力，哪怕文彥博活著都比不過！

    偏庁里，不少人欲言又止，神情很是復雜。

    文彥博默默聽著趙煦對司馬光的評點，神色平靜，并沒有為之辯解的一點意思。

    “所以，”

    趙煦環顧眾臣，眸光炯炯，道：“在禮典與大宋律的范圍內，不妨大膽一點，衣食住行，都可以放開一些，不要過于拘束，刻薄，刻板，走極端。高興了，大口喝酒，大聲唱歌。不高興了，該哭哭，該罵罵。繁文縟節，適得其反，公正向和，勇于開拓！”


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