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    趙煦見眾臣作聚精會神的恭聽圣訓狀，索性就繼續說：

    “禮法，是對個人品德的要求。律法，是所有人行為的底線。不尊禮法，不等于違反律法。反過來說，禮法，以及其中的孝道，應當具體論事。”

    “禮法以及律法，都是相對籠統的，每當有發生的事情，必然是對禮法與律法的挑戰。這種挑戰，需要人為的去平衡。”

    “怎么平衡？律法上，應當有大理寺來判斷。如果空白，須由刑部，御史臺，大理寺三司而定，朝廷以及朝野官吏，不能橫加干涉，包括朕在內。”

    “禮法，自周禮而始，時移世易，多有變化。尤其是圣人之言，在禮法中多有體現，也多有沖突。”

    “禮法與儒家，禮法與現實，儒家與現實，出現了種種不可調和的矛盾，這些矛盾，諸位卿家比朕知道的多。”

    “那么，怎么調和，朕認為，應該是以一種務實的態度，應當是總結禮法，基于現實，展望未來，制定最適合當下的各項新禮法……”

    “朕知道，對于‘新’這樣的字眼，一些卿家總是不舒服，難以接受。朕希望，你們能仔細想想，這種不舒服，難以接受的根由是什么，拋開假大空，捫心自問。”

    “大宋律與禮法，將是我大宋的最高行為準則，凡是都應該在大宋律與禮法的范圍內行事。越出這個界限，那么，就應該有有司出面懲治，維護大宋律與禮法的尊嚴與不可挑戰的權威！”

    ……

    趙煦慢慢說著，偶爾瞥見一些朝臣忍不住饑餓悄悄‘偷吃’，他也沒在意。

    這樣，使得不少人開始吃起來。

    他們太餓了，餓了快一天了。

    還有許多人，沒有這個胃口，在認真思索著趙煦的話。

    如果章惇等人的發言，表達是‘紹圣新政’的具體思路與政策，那么趙煦說的，就可能蘊含著‘紹圣新政’的根本宗旨。

    眾人默默思忖，推敲著趙煦的話。

    馮琦正忍不住了，再次站起來，抬手道：“微臣敢問官家，‘紹……新政’是否在大宋律與‘紹圣禮典’之內，他們是否要遵循大宋律與紹圣禮典？”

    趙煦余光一瞥，見章惇面不改色，蔡卞等人沉色皺眉。

    蘇軾臉色不愉，并沒有出聲，只是面上不太好。

    可以想見，今天過后，政事堂會對他以及工部進行進一步的打壓了。
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