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    這他娘的是魔障了？

    可最讓人難以接受的是，當河西學子列舉事實，搬出諸多證據與縝密的邏輯進行辯論時。

    這些老儒往往做出不屑一顧的模樣，又大言不慚道：“非有國朝之制，豈來河西之富？非有祖先，何來爾等？朝廷，天子以孝治天下，爾等辯駁之舉既是不孝！”

    在邏輯上辯論不過，在事實上輸的體無完膚，在證據面前還死不認賬，主打的就是一個“不聽不聽，王八念經”，如此態度將一眾年輕的河西學子氣的不行。

    眼看著河西學者與學子被這群酸儒給“欺負”，圍觀的河西百姓不干了，一時間紛紛開口駁斥這些荒謬的理論。

    “什么得道大儒，我看就是一群老糊涂蛋！”

    “這般的狗屁言論連我等務工之人都看不下去！”

    “說的好，國朝就是這些酸儒太多，才使得朝政迂腐，弊政頻出的！”

    “可不是？連我家小子都知曉事物皆在不斷變化，人也要學著改變，不斷提升自己的見識與智慧，這群老糊涂居然還趴在四書五經上，不懂什么是格物，什么是知行合一！”

    學子是讀書人，多少要知曉尊重“前輩”，但百姓們不一樣，在他們眼中河西的制度，學問都是極好的，是給他們切切實實帶來改變和美好生活的。

    自家孩子學的就是河西之學，豈能被這來自國朝的酸儒老朽給詆毀？！

    而與此同時，站在人群中的姚松卻帶著閆力等一眾手下悄然退走，因為他瞧見了維安司的人出現在這里，并且目光如鷹般的掃視。

    這時候再不走，恐怕就難以走掉了……

    回到榷場務，姚松滿頭大汗的看向閆力道：“這些酸儒難成大事，反倒是激起河西民憤，這就是你說的好主意？”

    面對這種結果閆力也是傻眼，聽了姚松的話茬像是要把責任推卸給自己，一時間低聲道：“卑職也不知這些酸儒竟如此迂腐。”

    姚松微微皺眉，許久之后猛地抬頭道：“富春先生可曾來了？”

    “來了，來了！孫復乃孫武之后，飽讀六經，貫穿義理，久居泰山講學數十年，國朝理學無人無人能出其右！本為國子監直講，此次乃是孫老本意，欲訪格物之學，我等不過是促成此行而已?！?
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