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1047 奪河據蜀,進退有據-《冠冕唐皇》


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    眼見臨淄王揮手一招,兩廂便出現這么多的壯卒人眾,堂內諸人無不惶恐變色。

    盧藏用已是氣度全失,忙不迭跪拜堂中,連連叩首疾呼:“大王饒命、大王……崔湜豎子狂作妖言,我等實在無所相干!”

    崔湜觀此陣仗,臉色也是微微一變,但很快就恢復了鎮定,且眼神陡地變得明亮起來,直直望向仍然安坐席中的臨淄王。

    “開元此世內外圖強,當今圣人更是萬眾敬仰的中興之主,有何正邪之辨?滿朝文武、才流濟濟,各自勤功報國,何須爾曹雜流野士狂言謀功!崔某叩門來訪,我自以禮相待,竟敢于我堂內憤作妖言,國法宗義豈能容你!”

    待到群眾涌入,李隆基才拍案而起,指著崔湜厲聲說道。

    “好一個宗枝近屬,好一個臨淄大王!崔某一命何惜,只笑大王自欺欺人、以假作真!某雖一介卑員,尚有暢游坊曲的自在,大王貴為宗屬,年后可曾有見滿世春光?今早灞上楊柳是紅是綠,大王可知可見?”

    面對臨淄王的訓斥,崔湜只是冷笑,臉上毫無懼色,卻是滿滿的嘲諷:“國法宗義,雖然管束黎民萬眾,唯獨大王不入此中。若非人間輿情公道的護持,大王怕早已追從先王而去,豈能得享施舍、圈養茍存?良藥苦口,忠言逆耳,大王遭此際遇,尚能得人間孤憤之類爭忤當面,這難道不是一幸?即便因此見罪刑訊,我也不會怨恨大王,只怪我終究見識短淺、托命非人!”

    彼此視線對撞,過了好一會兒,李隆基才又坐回席中,指著崔湜笑道:“余情不論,只因這一份孤勇,崔郎便值得我設席款待。”

    “某既發聲,自當有所進獻,若不能得王賞識,亦羞慚難當、不堪禮遇。”

    崔湜卻并不順從臨淄王的示好入席坐定,仍然站在堂中繼續說道:“大王所言開元中興,我不以為然。凡所興盛之世,必有正本溯源,今上之所得國,本就起源妖異,用術必也難循正直。紫之所以奪朱,以妖艷取勝,開元政治,概莫能外,繁華虛表之下,頑疾彌張,即便不禍于今,禍亦不遠!”

    李隆基聽到這話,好奇心頓時也被勾動起來,臉上帶著玩味的笑容,指著崔湜說道:“野士慣以狂言奪奇,但能成道理者卻少。世內抨議政治者不乏,但如崔某此般篤定卻是一個異數。開元興治、有目共睹,無論作何挑剔,也絕難一概抹殺!”

    “大王有此見解,也只是迷于虛表、墮于俗調。依我所見,今上用術有三大失誤。一者重刑而慚德,二者媚眾而失士,三者黷武而不恤。重刑使人畏懼,媚眾混淆是非,黷武勞民傷財。”

    崔湜為了這一機會也是準備良久,此時聽到臨淄王的質疑,便先將自己的結論拋出,然后便又逐一分析:“王朝凡所御眾,無不以德義教化為本、刑名令式為輔,使人明知榮恥、倫情感化,刑訟自然不興。然則開元以來,毀教滅法,唯典式逐年更新,禮未成、律先定,繁法虐世,下民動輒逾規,豈能安心生產?望似興道,實則失道!

    經義者,君子道器、名族之寶,先人窮經析義、后人恪守奉行,是故鄉里慕此門風、推崇名族,鄉情不教亦化。今世則以雕版淫術刊發濫施,不論貴賤、人皆狎取,俯拾之物又豈會珍惜?名族累世傳承之寶器,君子白首恪奉之規矩,因此莊重全無,巧媚者典賣求榮、衛道者反成癡愚!士共道沉,唯遁于野。

    國之大事,在祀與戎。古者名王用武,需先祈于天地、又告于祖宗、再議于臣民,方可定策,具甲宣威。開元以來,征事泛濫、勞役頻興,雖無釁之族,亦必加以刀兵。寰宇八方,幾處無有唐甲出沒?民家衣食匱給,宗廟所得亦唯幾處蠻荒之土、不化之民。歷代之所淫武,無過開元!

    請問大王,請問諸君,如此開元,可稱中興?如此人主,可稱明君?我只見到鮮花著錦、猛火澆油,竭澤而漁,明年無魚,驟失之禍,行將不遠!”

    言語是有力量的,最開始堂內眾人各懷心計,只想抽身離開這讓人驚懼不安的場景,可是隨著崔湜的慷慨陳詞,漸漸便流露出若有所思的表情,顯然是因崔湜這一番論調激發了心中的思辨。
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