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    司馬鄴之所以為了如何賞賜裴該之事發(fā)愁，是因為他預(yù)見到了，此事或?qū)訐u自己的皇權(quán)根基——倘若功高不賞，必然會傷害到勛臣，導(dǎo)致人心背離；而若賞賜過厚，比方說真給裴該加九錫或者封王啥的，又怕對方權(quán)勢日增，最終生出了謀篡之心來哪！

    梁皇后聽到這里，不禁悚然而驚，趕緊為裴該分辯說：“裴公實忠于陛下，否則豈肯歸陛下于洛，而自守關(guān)中啊？陛下切勿妄生疑忌，傷了忠臣之心哪！”

    她當(dāng)然會幫忙裴該說好話，一則老家烏氏，如今在裴該治下，二則入宮之前，叔祖父梁芬也曾經(jīng)特意叮囑過……

    司馬鄴輕輕搖頭，說：“卿其不悟也。朕今不過垂拱天子而已，政事歸于尚書，而尚書仰承梁司徒旨意；軍事則在裴、祖二卿手中。則即裴卿無異心，朕雖疑之，又能如何？若裴卿有異心，朕疑與不疑，亦皆無可奈何矣。”

    說到這里，突然間面色一肅，再次壓低聲音說：“皇后，朕實與卿言，朕只求安穩(wěn)度日，與卿終老而已，倘若此國不是祖宗所傳，無可輕棄，便與了裴卿或祖卿又如何？”

    梁皇后聽聞此言，不禁面色大變，當(dāng)即一扭腰，擺脫了司馬鄴的摟抱，然后踉蹌著跪拜在地，叩頭說：“陛下安得口出此等言語？臣妾實不敢與聞也?！?

    司馬鄴伸手把梁皇后拉扯起來，寬慰道：“罷了，罷了，朕亦不過一時有感而發(fā)而已?！闭f著話拍拍身下之榻，嘆息道：“此座登之難，欲下更難……”

    照道理來說，司馬鄴本年才不過十九歲，風(fēng)華正茂，青春大好，年輕人就該天不怕、地不怕，豪情無限，雄心萬丈才對。但他終究錦衣玉食慣了的，洛陽城陷后又顛沛流離，受盡孤苦——更主要是精神上的無助——經(jīng)的事多了，難免少年老成，壯志磋磨，對未來再沒有太大的念想了。

    所以說他政治才能是欠奉的，日常臨朝，不過垂拱而已，哪怕群臣把權(quán)力交還到他手上，他也根本拿捏不起來，反倒以之為苦。但若說人生經(jīng)驗、政治嗅覺，終究經(jīng)的事兒多了，也自非尋常少年可比。

    司馬鄴預(yù)見到了，隨著裴該的功勞越來越大，名望越來越高，遲早會對皇權(quán)發(fā)起沖擊。往好了說，裴氏將總執(zhí)朝廷權(quán)柄，自己要當(dāng)終身傀儡；往壞了說，這個天下，說不定將來某一天就會易主。即便裴該本人不起篡意，也要考慮其黨羽眾多，會不會硬生生地把他給拱上臺啊；而且若將裴該比擬為曹操，說不定如今還呀呀學(xué)語的裴儉就是未來的曹丕……

    關(guān)鍵是曹操勢成之時，已入暮年，而裴文約青春鼎盛，說不定他活得會比自己還長呢。那么若多給曹操兩年時間，再給他更好的天下形勢，魏武帝會不會實至名歸哪？自己是否會有必須退位的一天呢？還是說可以把包袱扔給還不知道跟哪兒的兒子？

    好在裴該終非叛逆，更非胡虜，作為世家大族子弟、世代顯宦之后，多半是會走和平渠道來奪權(quán)的——也就是所謂的“禪讓”。而自從新莽代漢以來，繼而曹魏代漢、司馬晉代魏，舉凡禪讓，必善待前朝之君。所以說司馬鄴倘若如其所言，“只求安穩(wěn)度日”，以盡天壽，理論上是大可以辦得到的。

    想當(dāng)年孺子嬰并未正式踐祚，以皇太子的身份禪位給王莽，受封安定公，踏踏實實地從四歲活到了二十歲，最終殺他的并非王氏，反倒是劉玄。劉協(xié)四十歲禪位，受封山陽公，又活了整整十四年，死后以天子禮儀落葬，奉謚孝獻皇帝。曹奐二十歲禪位，受封陳留王，得壽五十八歲，亦以天子禮儀落葬，奉謚元皇帝。

    在原本的歷史上，這個溫文爾雅的傳統(tǒng)是被劉裕打破的，登基僅一年，就遣人扼殺司馬德文，然后裝模作樣給上謚號為恭皇帝……再往后宋順帝劉準、齊和帝蕭寶融、梁敬帝蕭方智，乃至東魏孝敬帝元善見、西魏恭帝元廓，惡性循環(huán)，一個都沒有好下場。

    因此，倘若司馬鄴知道后世之事，估計是斷不肯輕易妥協(xié)的——妥協(xié)多半是死路一條啊——但他并不知道，則依前事類推，就算自己禪位于人，應(yīng)當(dāng)還能夠舒舒服服地活下去，如同復(fù)歸藩王身份而已。醉生夢死，對于胸懷大志之人而言，無異于死，甚至于比死更難受，然而對于視人生為云煙，只求衣食無憂的司馬鄴來說，卻未必不能接受……

    所以他才會說：“倘若此國不是祖宗所傳，無可輕棄，便與了裴卿或祖卿又如何？”
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