第(1/3)頁

    蘇子高疑心生暗鬼，乃致疏忽了軍務，那為什么一聽說擒住一名胡人奸細，就會這么上心呢？

    因為胡人也分很多種，習俗乃至外貌都不盡相同。倘若是屠各、匈奴之流，實話說只要結發戴冠，換一身衣服，瞧上去跟中國人沒太大區別，蘇峻的部下也不可能一口咬定為“胡”。但若是羯人、月支，以及部分鮮卑種，形貌便大大有異于中國人啦：一是鼻高，二是目深，三是瞳淡，四是發卷；至于膚色，少遭曝曬則極其白皙，若多野外工作，則會變得很紅……

    只有這類胡人，才可能一眼自明。

    蘇峻壓根兒就沒把曹嶷放在眼里——打過多年交道了，對方有幾斤幾兩，他還能不清楚嗎？但如今石勒雄踞冀、并，勢力比曹嶷強了不止一倍，且連大都督都目羯奴為大敵，蘇子高又豈敢輕視呢？他心說看相貌就能知道是胡人的，難道是羯嗎？是石勒派來的奸細嗎？石勒窺探我城陽動靜，難道竟有南下之意不成？

    因此不敢怠慢，趕緊振作精神，穿戴整齊，來至前堂。這會兒功夫，不但兵卒把擒獲的兩人全都押過來了，跪于堂下，而且司馬鐘聲也聞訊趕來，欲與蘇峻并審。

    蘇峻先和鐘聲見禮，請對方在自己左側坐下，隨即定睛朝堂下一望。只見跪著的兩個，一個貌似是中國人，做士人打扮，另外一個果然是胡，深鼻高目，但是看不出來須發是否卷曲，因為全都剔光了，而且身上的衣服也奇奇怪怪……

    蘇峻不禁扭過頭去，和鐘聲對望一眼，二人目光相碰，不言而自明心意，想的都是：這其實是個釋教的修行者吧？

    蘇峻轉回頭，伸手一拍桌案，喝道：“汝等是什么人？當即回話，不得誑言！”

    那個胡人雖然跪著，儀態卻很端莊，抬頭望著蘇峻，面露和煦的微笑。旁邊兒的士人急忙拱手道：“稟報將軍，我等并非奸細?！碧忠恢改敲耍骸按四酸尳檀蟮虏婷鄱嗔_……”

    蘇峻還沒反應過來，鐘聲卻不禁挺起了腰桿，驚愕地問道：“難道是吉友大師？如何來我城陽??？！”

    ——————————

    帛尸梨蜜多羅本是西域龜茲國的太子，但在其父去世后，不肯繼位，將王座讓給了其弟，自己跑去出家做和尚了。

    當時有很多天竺僧翻越險峻崇山，抵達西域，傳播佛法——其中還有不少經西域進入內地，比方說后來大名鼎鼎的鳩摩羅什和菩提達摩——因此西域各國佛風漸盛。相比之下，中國還是以原始道教為尊，佛教的傳播范圍和強度都遠不可與之同日而語。

    龜茲國內尚有一位高僧，也屬王族，與帛尸梨蜜多羅同姓——帛，曾經前往北天竺求過法，被龜茲王尊為國師，帛尸梨蜜多羅就拜其門下，精研佛學。后來這位高僧發愿，要前往中土，闡揚釋道，便以七十九歲的高齡，于永嘉四年來到洛陽，與公卿交游，名重一時。帛尸梨蜜多羅當時正好有事，沒能與老師同行，等一年多以后才匆匆追來，就此導致師徒二人此后的經歷南轅北轍，大不相同。

    因為很快就發生了“永嘉之亂”，洛陽城破，士庶死散逃亡。先來的高僧先行一步，潛藏草野，南至淮上，不期與石勒部將郭黑略結識，并因郭黑略之薦，而于葛陂跟從了石勒——在這條時間線上，恰好是裴該逃出胡營的十日之后。
    第(1/3)頁