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    他跟這兒妄揪文意，倒確實鉆了一個空檔，此前從來就沒人研究過，有無何所出？最早的宇宙是怎么樣的？無之前是否還別有什么花樣？所以衛玠當時就傻了，愣了好半天，才終于拱手請問道：“受教。然則文約以為，有無之先為何者耶？”

    他確實是誠心請教，可誰想到裴該掉一個花槍，又跑遠去了——“我亦不知也，但知不能因無在有先，即崇無而輕有。以是乃知，叔寶所云貴無賤有、崇無輕有，皆空中樓閣，難以成理。”不等衛玠反駁，他就繼續侃侃而談：“且返其本，何以先父崇有？為有可知也，而無不可知，不可知之物，何以名之，何以言之？故唯能崇有，不可崇無。”

    衛玠一撇嘴：“孰言無不可知？”雙手攤開：“無即自然之道也，有是萬物之理也，有無而斯有有生，有道而斯有理存……”

    裴該打斷他的話：“哦，原來叔寶已然窮研自然之道了么？那倒要請問——”伸手朝天上一指：“日者何物，因何光耀不墮？月者何物，因何無太陽之光？大地何物，以何能厚載自然？卿何以為卿，我又何以為我？”

    他提的這些問題，這時代頂尖的學者那也是回答不清楚的，但即便答不上來，也總會有種種玄之又玄的譬喻拿出來——不要以為自然科學就是玄學的軟肋，人自能拿出勉強可以自圓其說的歪理來。所以他才開始發問，衛玠就躍躍欲試，打算逐一解答，可是等聽到“卿何以為卿，我又何以為我”之問，衛叔寶一下子就呆住了。

    “我是誰”，這是個千古難題，牽扯到太多的哲學命題，這年月很難有人能給出貌似圓融的解答來。而且衛玠從前就只琢磨“天地之大道”了，而忽視了人本身，更重要的是忽視了自我本身，所以一下子就鉆進了牛角尖去。

    “卿何以為卿，我又何以為我？”他不禁重復了一遍裴該的問話，然后就緊鎖雙眉，沉吟不語。眾人鴉雀無聲，都在等著衛玠反駁裴該呢，可是左等不聞衛叔寶發言，右等不見衛叔寶開口，那邊裴該酒都喝了三杯了……

    賀循還以為衛玠是在論玄上被難倒了，只是找不到臺階下，于是站起來打圓場：“天地之道，恢弘深遠，非我等所能管窺也。今日良辰，請諸君勝飲幾杯。”

    大伙兒都把酒杯舉起來了，只有衛玠維持著冥思苦想的姿勢，遲遲不動。紀友低聲提醒他：“叔寶兄，請勝飲。”連說三遍，衛玠才反應過來，但他并沒有去碰酒杯，而是目光茫然地望望紀友，又轉過來瞧瞧裴該，然后猛然“哇”的一聲，噴出了一口血沫子！

    這下子大家伙兒全都傻了，就連裴該也吃驚不小——唉，我竟然把衛玠給說吐血了，我有那么大威力嗎？趕緊伸手輕撫他的后背。衛家兩名童子原本侍奉于后，見狀手足無措，其中一個當場就哭出了聲，好在還有幾名老成的仆役就在附近，趕緊沖上來扶起衛玠，然后連聲告罪：“我家郎君體弱，想是受不得山上的風……我等這便攙扶他回府，去請醫者診脈。”

    一場歡會，就此中途而散——衛玠是主賓，他吐血而遁了，別人還好意思繼續喝酒流連嗎？而且衛玠一走，裴該也不想多呆了，同樣借故離席，這剩下的都是江東熟人，何必繼續留在山上呢？也便紛紛告退。

    衛玠是被仆役背下山的，裴該則是自己遛跶下去的，才走到半山腰，那個衛循又追上來了，拱手恭維道：“今日聆聽裴……文約兄的玄旨，不勝欣悅。仆是傾向于崇有的，無有的空無又有何用？”裴該隨便笑笑，明知道對方在說瞎話，卻也懶得戳穿。

    下山之后，他就登上牛車，衛循反復說了好幾遍：“改日當往府上拜訪。”裴該點點頭，也不便直接回絕。等牛車起步，行不多遠，就見衛玠的車還在前面慢慢晃蕩呢。裴該打開車廂門大叫道：“既然有病，何不早歸府中，延醫診治？這般迂緩，耽擱了病情，如何是好？”下令，咱們超車，隨即又喊：“我來為叔寶開道，可緊隨我來！”


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