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    兩個和尚張口閉口說是要讓陸恒在辯經大會上有勝無敗，口氣不小。

    陸恒雖然好奇，但對這兩人那一副“便宜你了”的樣子，很是不喜。倒是他注意到這兩個和尚見他之后并沒有像之前其他和尚一樣，露出一副如臨大敵的姿態，微微點頭。

    看來那摩羅舍利的隱患，當真是徹底消除了。

    慧空卻是沒想到陸恒沒說兩句，竟出言威脅，他愣了好一會兒，心中頓時無名火起，怒道：“這就是國師的待客之道嗎？”

    “擅闖國師府，你們算哪門子客？”陸恒皺道，“有話快說！”

    “你！”慧空怒極，就想破口大罵，但想到面前這人可不是神秀，對他的身份不會有任何顧忌，只好忍了下來。

    “只要國師答應為我們做一件事情，我們就將神秀的破綻交給你。”慧空冷冷道，見陸恒又要皺眉，他心里沒來由地一怵，忙補充道：“只要國師能殺神秀于洛陽，我們的交易就可達成。”

    神秀也來辯經？

    對于這位他從小就如雷貫耳的禪宗高僧，陸恒忌憚之余，也是懷有敬意的。

    他雖然和佛門處于敵對狀態，但他并不認為佛門就是邪惡的，對于佛門中一些真正的大德高僧，哪怕是立場不同不得不為敵，但卻也不妨礙他對其的尊重。

    但凡在某個領域能夠有很大成就且大節無礙之人，都是值得尊重的。

    就比如東海三僧中的弘苦，哪怕陸恒殺了他，卻并不認為他是個壞人，只是他依然認為自己殺得沒錯。

    圓測一直在暗地里想要殺自己，陸恒也不認為他是壞人，只是站在陸恒的立場上，此人必須得死！

    神秀來找自己麻煩，是因為他有自己的立場。陸恒殺了他的同門，他來找陸恒討要說法，天經地義。

    陸恒雖然理解這一點，但并不代表他就要束手就擒，相反，他還會想盡一切辦法打擊神秀。

    神秀的破綻？

    陸恒眼神閃爍，衡量自己有沒必要和這兩個和尚廢話。

    歷來佛道辯經，道門都是輸多贏少，這其中有兩個原因，其一就是佛門經義講求般若，理論體系比較詳實；而早期的道門經義大多是告訴你如何修丹，如何求長生。

    佛門告訴你為什么這么做，道門告訴你怎么做，偏偏辯經辯得就是為什么，道門不吃虧才怪。

    所以說，能辯得過佛門的道士，都是以己方劣勢戰勝敵方優勢的大牛。

    陸恒是個偽道士，道經至今也只讀過一本《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》，真要辯經，別說是神秀這樣的高僧了，隨便來一個通曉經義的和尚，都能把陸恒辯到懷疑人生。

    所以辯經是不可能辯經的，陸恒也沒興趣跟和尚們爭辯“風動還是心動”的問題，他只想打得他們一動也不敢動。

    此次辯經大會，他早就打定主意一上去就先歪樓，然后大打一氣散場。

    不過若是能保證把道理先講贏了再打，陸恒還是愿意以德服人的。

    “殺神秀自無不可，”陸恒對慧空淡淡地道，“不過要看你們付出什么代價了。”
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