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第七九四章 皂色-《永不下車》


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    eg群體的出現,一度猖獗,不止在西大陸出現,也在遍布淺色人種的南方群島、北方群島等司空見慣。

    這種反常的社會現象,根本原因,在于西方文明的自身異變與長期洗腦,白人是鼓吹者、受益者,皂人則是搭便車的占便宜者,直到舊時代末期,一場全面核戰將舊世界徹底砸爛,才銷聲匿跡。

    而今天,與白大褂們辯論,阿達民則直言不諱的名言:

    蓋亞凈土的“人”,身體設定,將一概剔除不符合主流審美的特質。

    其中特別包含的,便是南方大陸之皂人的身體特質,從膚色、到五官都一概被排除在外。

    這種指示,自然,一經提出便引發巨大爭議,研究機構中相當比例的專家、學者,都認為這是赤落落的種-族歧視。

    而阿達民則反駁的很干脆:

    “怎么,各位專家們,你們不會認為在今天的蓋亞,‘種族’這種東西,還存在吧。

    我倒是想問一句,當種族這概念都不復存在,全人類萬眾一心、邁向偉大新時代的時候,又怎么可能還有‘種-族歧視’這種行為?

    拜科技的巨大進步所賜,今天,人類即將擺脫身體的桎梏,每一個人都可以自由的選擇身體特質,在這種情況下,我們蓋亞凈土,完全可以擯棄舊時代的那一套妥協之術,直面內心,直面現實,口是心非的偽君子們,可以休矣!”

    有些話,顧慮白大褂們的感受,方然并沒明講,在分發的計劃書里則寫的一清二楚。

    人類對皂人的審美評價,出發點,不論是客觀規律、還是好惡的遷延,在今天畢竟已是一種固化的觀念。

    時至今日,既然人的意識,已經無須再與身體綁定,這種對皂人之外在的抵觸、厭惡,就無須再遮遮掩掩,即便“任何以當事者無從選擇的特質,而加以迫害的行為,都是束棒斧”,然而今天這一切都可以任選,難道不是嗎。

    皂人的身體特質,究竟是“美”,還是“丑”,這一點方然并未越俎代庖,也沒打算把自己的好惡強加于人。

    相反,他只是提醒同類們:時代變了,他們再也無須再口是心非、自欺欺人,

    而完全可以為所欲為,同時,又不傷害任何一個人。

    明明高下有別,為妥協、維持,而營造虛偽的審美大環境,這種做法在舊時代只是一種無奈之舉,方然能夠理解。
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