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第一七五章 回顧-《永不下車》


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    說些什么好呢,一開始,方然還在盤算怎樣講比較“安全”,然后他才想到,至少以自己多年來的經驗總結,理查德*費曼這樣對民眾持批評態度、對文明卻寄托希望的人,絕無一點可能會是“同類”。

    觀察,調查,甚至直接交鋒,都不一定靠譜,但面對教授的方然卻如此肯定。

    因為教授的年齡:五十有余,結合現實世界的發展軌跡而言,這時候再追尋永生,已經太晚,成功的希望極其渺茫;

    更不用說若志在永生,一個人,又怎會選擇理論物理為奮斗的方向。

    想通了這一點,忽然間,長久以來連軸轉、每天都殫精竭慮的年輕人,心生困倦,他不太想在這時候繼續保持高度的警惕與偽裝。

    于是他便直言相告:

    “不,我認為,這是杞人憂天。

    時間有限,很全面的分析過程一時無法說清,但明顯的事實是,現今人類世界存在的一切自動化、智能化系統,完全是由人來創造。

    要說這人創造出來的工具,會反噬其主,理論上是有這樣的可能性,但我卻懷疑,會研究、制造出這種系統的人,他的行為動機又會是什么,難道就是為了毀滅眼前的這一切,甚至不惜搭上自己的性命?

    人的一切行為,皆有動機,這是我思考的出發點。”

    “哦,這是你的想法?

    這想法可一點也不新穎,當然,我目前還沒能找到反駁的論據。”

    那么教授您難道是相信這一點嗎:

    人類創造的工具,會反戈一擊,這豈非就是在說,未來某一天的計算機系統,會生出能權衡利弊、能尋找動機的自我意識,進而如同蠻族毀滅羅馬那樣,毀滅人類文明么。


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