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大雅之堂是文雅高貴的場所。筆』Ω 趣Ω閣Ｗｗ Ｗ． ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ
哪個地方是文雅高貴的場所？
最符合這一個詞匯的，便是學校。
登上大雅之堂，便是成為象牙塔的經典之文。
可以說，聲律啟蒙登上大雅之堂這一件事的出現，他所產生的影響無比之大。
有人說，《聲律啟蒙》登上大雅之堂，開創了新時代的蒙學。
雖然華夏幾千年以來都有蒙學計劃，但那時華夏的蒙學并不是叫蒙學，而是叫幼學。所謂的幼學，那就是教幼兒的學問。但蒙學，卻是啟蒙之學。一個是教幼兒的學問，一個是教你啟蒙的學問。雖然只是一字之差，但意思卻千差萬別。
也有人說。
《聲律啟蒙》登上大雅之堂是對傳統文化的回歸。
因為，現在的語文教育越來越口語化，越來越簡單化。但事實上語文是有傳承體系的，太過于口語的語文教育則失去了漢語言的精髓。聲律啟蒙即是對初學者的語文啟蒙，更是對傳統文化的認可，對傳統文化的保護。
同樣還有人說，《聲律啟蒙》登上大雅之堂，真正奠定了三位大師的地位。這三位大師地位然，任何一位都做出了無與倫比的成就，幾乎可以說是在當今之世所有大師之上。而這三位大師是誰，不言而喻。
而創造了如此影響力的黃一凡，這會兒卻是在接受一家報紙的采訪。
這一家不再是江南都市報，也不再是新民報，同樣不是青年報，而是人民日報。
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