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    了解到信息中，對于十二修真竅**景的粗略介紹后，常樂吃驚之余自覺可窺人體奧秘之一斑。

    這人體十二竅穴運行，與十二時辰是基本一致的，十二竅又是人天相合的窗口。

    人還要與“三空界”相合，這就是“三極宮”，即無極宮、太極宮和皇極宮、十二竅**的能量經(jīng)由量變到質(zhì)變的極化，實則指任脈能量聚歸太極宮，督脈能量聚歸無極宮，中脈能量聚歸皇極宮。

    三極宮是人天相合的地方，也是人體內(nèi)外元氣、元光、元音的交換極化站。-

    而宇宙間的先天三元能量，要與體內(nèi)三元能量交換，就要靠三門來實現(xiàn)，即天門百會、地門涌泉、人門勞宮。

    三門也是人天交會的地方，三門的開通，可改變?nèi)说暮粑到y(tǒng)，由后天返先天，并可使人體內(nèi)產(chǎn)生快速的變化，在交換時吸清呼濁，生發(fā)本性。

    人自從降生之后，只注重后天，忽視先天，故壽命縮短，智慧得不到發(fā)掘。

    元極功法采用十二竅呼吸，在動靜極化中，以諸竅貫通三門，吸清呼濁，運發(fā)三極，與天地交換，可極化先天后天，激發(fā)潛在的能量，開發(fā)出無窮的智慧，達到本性元明。

    性命雙修，是道家內(nèi)煉的大法，也是道家區(qū)別于儒，佛重要的特點。

    然而什么是性命，并非人人知曉，命好理解，性則難明。

    一般的丹經(jīng)書籍大部象言假義，從不明說，這其中另有深意。

    僅就性命雙修而言，如果明白直說就是要求修真者“神形兼修”。

    何為性命之學，即本乎天者，謂之命，率乎已者，謂之性。

    然而“性命”二字，儒釋道三家皆有不同見地。

    儒以盡性立命為宗，釋以養(yǎng)性聽命為宗，道以煉性壽命為宗。

    這其中的關鍵點就在于以神為性，以炁為命。

    神不內(nèi)守，則性為心意所搖，炁不內(nèi)固，則命為聲色所奪，神與炁乃一身上品妙藥，重在不亡情。
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