第486章 性命雙休-《反轉修真時代》
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了解到信息中,對于十二修真竅**景的粗略介紹后,常樂吃驚之余自覺可窺人體奧秘之一斑。
這人體十二竅穴運行,與十二時辰是基本一致的,十二竅又是人天相合的窗口。
人還要與“三空界”相合,這就是“三極宮”,即無極宮、太極宮和皇極宮、十二竅**的能量經由量變到質變的極化,實則指任脈能量聚歸太極宮,督脈能量聚歸無極宮,中脈能量聚歸皇極宮。
三極宮是人天相合的地方,也是人體內外元氣、元光、元音的交換極化站。-
而宇宙間的先天三元能量,要與體內三元能量交換,就要靠三門來實現,即天門百會、地門涌泉、人門勞宮。
三門也是人天交會的地方,三門的開通,可改變人的呼吸系統,由后天返先天,并可使人體內產生快速的變化,在交換時吸清呼濁,生發本性。
人自從降生之后,只注重后天,忽視先天,故壽命縮短,智慧得不到發掘。
元極功法采用十二竅呼吸,在動靜極化中,以諸竅貫通三門,吸清呼濁,運發三極,與天地交換,可極化先天后天,激發潛在的能量,開發出無窮的智慧,達到本性元明。
性命雙修,是道家內煉的大法,也是道家區別于儒,佛重要的特點。
然而什么是性命,并非人人知曉,命好理解,性則難明。
一般的丹經書籍大部象言假義,從不明說,這其中另有深意。
僅就性命雙修而言,如果明白直說就是要求修真者“神形兼修”。
何為性命之學,即本乎天者,謂之命,率乎已者,謂之性。
然而“性命”二字,儒釋道三家皆有不同見地。
儒以盡性立命為宗,釋以養性聽命為宗,道以煉性壽命為宗。
這其中的關鍵點就在于以神為性,以炁為命。
神不內守,則性為心意所搖,炁不內固,則命為聲色所奪,神與炁乃一身上品妙藥,重在不亡情。
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