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    天有陰陽，始能化生萬物而不窮。

    拳有陰陽，始能翻轉變化而有勁。

    常樂包肩，裹胯，縮尾，肩包則胯合，胯裹則襠合，尾縮則內實。

    如此則身如竹瓦，而身法出矣。又，用力吸肛門或用力鉤回肛門則尾自縮。總之縮尾一節則最重要，尤為重要者，動時忌放屁，放屁則底氣泄而功力丟矣。將放時，提氣收肛門，則不放矣。

    所謂驚起四稍，血肉筋骨之末端為稍。

    發為血稍，舌為肉稍，指為筋稍，牙為骨稍，四稍用力則常態猝變令人生畏。

    血稍指怒氣填胸，豎發沖冠，血輪連轉，敵膽自寒，毛發雖微摧敵何難。

    肉稍指舌卷氣降，腎提氣升，此即后升前降之意，提者吸，雖山亦撼肉堅比鐵，心神勇敢，一舌之威落魄喪膽。

    筋稍為虎威鷹猛，以指為鋒，手攖足蹋，氣力兼雄，指之所到皆可奏功。

    骨稍有勇在骨，切齒則發，敵肉可食，嘴裂目突，唯牙之功，令人恍惚。

    信息中言進出身要低，退步身要高，進步是足跟先落地，漸次踏至足稍。

    退步是足稍先落地，漸次踏至足跟，所以如此，進則取其有勁，退則取其勢穩也，進步先起足尖，退步先起足跟，。

    而起是去，落是打，起也打，落也打，起落如水之翻浪，形容起落之用。

    又，起是瀉，落是補，形容起落之理。

    瀉是瀉其力與氣，補是滯其力與氣。

    起落不是空，必緊貼敵人之身，形起如蟄龍升空，落如霹雷震地，形容起落之猛，又起若鋼銼，落如鉤阻又，未起是摘子，未落是墮子，三意不相連，必定藝爾淺，形容起落之快。

    而常樂所用拳勢之動者為陽，靜者為陰，出手為陽，收手為陰，進步為陽，退步為陰，剛勁為陽，柔勁為陰，發勁為陽，收勁為陰，粘勁為陽，走勁為陰，手足關節之伸為陽，曲為陰，分為陽，合為陰，開展為陽，收斂為陰，身軀之仰者為陽，俯為陰，升為陽，降為陰，氣之呼為陽，吸為陰，而氣之陰陽要與動作之陰陽相合。

    如出口為陽，而氣田呼是。總之，無論若何動作先離不開陰陽之理。

    而所謂內五行要動，外五行要隨，內五行指心火，肝木，脾土，肺金，腎水。

    外五行指左耳木，右耳金，兩眼水，囗火，鼻土。又，目通肝，鼻通肺，舌通心，耳通腎，人中通脾。


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