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    “雷聲？”

    一段段的信息，在常樂的腦中流過。

    從字面上來看，“雷聲”只是一種發聲方法，但是在信息中，卻要常樂把它當做身法來看待。

    傳統理論認為，雞腿、龍身、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲合一才是真正的拳術，才能體現真正的“雷聲”，那就要做到“內外三合”。

    其實“內外三合”與“六藝”完全是一回事，六藝合一就能夠做到處處合法不失中正。

    而所謂的“內外三合”與“內外五行”也是相對應的，外形在動，內臟也在動，精神意念也同時在動。

    “雷聲”則是由外形的動和內臟的動相合而發出。

    所謂“肺動震雷聲”，所以絕不能把雷聲只當做發聲方法來看待。

    “雷聲”要在身體抱合之后才能發出，肢體外形達不到相合相隨，更無法談及“雷聲”。

    而且因為功力深淺各不相同，隨著功力的不斷加深，雷聲發出更是驚天動地。

    常樂的興趣，是徹底的被這雷聲給調動起來了。

    信息中說，這“雷聲”也不是單純地依靠口腔和嗓子進行局部發聲，發聲時不是將氣全力由口腔向外噴吐，而是在虎抱頭的領勁中沉氣發聲。

    這是一個非常短暫的過程，發聲時不能將聲音延長，應與發力技術一樣，一發即止，突發突止，短促驚怪。

    要產生大的破壞力，就要求速度力量，只有力量而缺乏速度的攻擊，產生的只是一個推力，能使敵人產生較大的位置移動，而對其身體的破壞力不算很大。

    若以同樣的力，卻在提高了速度的情況下擊打到了對方的話，可能對方不會產生大的位置移動，但他受到的傷害可能是致命的。

    發聲方法與發力方法的道理是完全一樣的。發聲時口鼻應感覺不到，有大量的氣流通過才是正確的。

    常樂先吸氣蓄力，由束身猛然全身展放，閉口齒齊四梢，使發欲沖冠，甲欲透骨，牙欲斷金，舌欲催齒，聲發而手落，心意狠毒，身體各處相合相隨。
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