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    博望侯世孫和朝議大夫易星辰義女的婚禮，可稱盛大。

    自是齊國新年以來，最引人注目的事情。

    武安侯作為鸞郎，難得的一整天沒有修煉，忙前忙后，全程陪伴這對新人完成了婚禮。總之一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，然后送進了洞房。

    如朔方伯府、博望侯府這樣的名門大婚，表現的是齊國伐滅夏國之后的穩定和繁榮。鮑易和重玄云波都是在齊國軍政兩界摸爬打滾多年的人物，選擇在這個時間促成嫡脈晚輩大婚，也可算是一種政治表態。

    當然在這個大的政治前提下，也有兩個家族內部復雜的成因。

    而天下當然不獨為齊謀。

    且不說重玄勝婚禮第二天就被強行綁到深山老林去“特訓”，也不必說易家二公子易懷民，在婚禮第二天遭神秘人襲擊，被逼著抄了一部《阿含經》。都城巡檢府初步懷疑是枯榮院余孽所為，表示會全力追查，但至今未能找到有用線索…

    現世各個角落，每時每刻都有自己的故事在發生。

    譬如西北極寒之地的雪國，長達數月的閉關鎖國已經結束。

    這個向來與世無爭，同外界少有交流的神秘國家，在這段時間，新出了一位真君強者，自號冬皇！

    這位冬皇證就衍道后的第一戰，便是遠赴荊國本土，挑戰荊國龍武大都督鐘璟。

    荊國是由六護七衛所組成的軍庭帝國，軍主即國主，親掌六護軍中的上護軍、前護軍，以及七衛軍中的羽林衛。

    龍武軍則在六護之列，是為下護軍。

    冬皇與鐘璟這一戰的政治意義遠大于戰斗本身。

    戰斗的勝負如何，外人不得而知。

    但荊國討伐西北五國聯盟的西擴之戰，在侵吞了大半個高國、小半個遼國之后，便夏然而止。

    有說是雪國不能見邊境懸刀，因唇亡齒寒之理、借新增一真君之勢，擺出了不惜聯軍西北五國聯盟共擊荊國的強硬姿態，終于穩住了西北局勢。

    也有說是景國在吸收了大勝牧國的收獲后，暗中施加了影響。

    當然荊國人自己的說法是一“小懲大誡，此小人之福也。“

    表示他們并不熱衷于戰爭，只是因為西北五國聯盟日漸囂張蠻橫的行徑，才基于維護西北和平的責任，出面給予一些教訓。

    現在教訓的目的已經達到，他們也便可以安心退軍。

    荊國就此罷手，絕不吃虧。他們趁景牧大戰發起的西擴戰爭，把五國盟軍打得七零八落，在西北五國聯盟的版圖上，幾乎是生生剜下了一國之地。

    而代價幾乎沒有。

    比起景國失去了的南域的影響力，比起牧國被打進草原里的慘重損失，比起齊國冒著國滅的風險與景國對賭國運…在這場混亂大局里，荊國完全可以說是撿到的收獲。

    不過雪國新增一位行道強者，西北五國聯盟損失慘重，景國又勢壓北域，現世西北的局勢，肯定有會變化。

    接下來這段時間，西北絕不會平靜，全看諸方手段如何。

    而悶頭修行如姜望，之所以能夠知曉這些天下大勢，是因為這兩日他同上卿虞禮陽一起，列席了朝議。

    虞禮陽參加朝潮議，是為了代表夏地百姓，就夏地治理事宜進行一些溝通。齊國新據夏土，人手嚴重不足，又未并吞沿途諸國，相當于管理一塊疆域極闊的飛地，難免會有許多問題產生。

    齊人治齊、治陽的法子，在夏地未見得就行得通。

    便是齊國的律法，若是貿然加之，夏地之民也未見得能夠接受…總歸是各地風土人情有異。

    移風易俗，需要漫長的時間。

    在這種時候，虞禮陽的重要性就毋庸置疑了。他能夠最大程度上代表夏地百姓的訴求，與齊廷官員逐一地對接各類問題。同時他也可以讓齊廷的政令，在夏地得到最高效的推行。

    神武年代，他是夏國人的驕傲。神武年代結束后，他是連接齊夏兩地的政治紐帶。

    而大門不出二門不邁一心修行的姜望，之所會參加朝議……純粹是天子點名。

    天子一日顧左右日：“武安侯何在？冠軍侯何在？國家大事，不縈懷耶？“

    朝臣不能答。

    第二天姜望和重玄遵就麻溜地跑來上朝了。

    重玄遵甚至是從某個深山老林里趕回來，每天上完朝后又擼起袖子往回趕…

    姜望有時候也會跟著去觀摩一下。

    觀察重玄秘術的種種對抗和應用，體悟道術的玄妙，感覺心情都變得很好。

    唯一遺憾的是……重玄勝死活不肯接受助教。

    姜望和重玄遵都有借助國勢修行資格，但這份資格，來自于他們“爵”，而不是他們的“職”。

    所以從理論上來說，他們根本不必參加朝議。沒有什么具體的工作要做，本身也都無心掌權。自身偉力，即是一切。

    官道當然是現世主流，可是對于他們這樣的絕世天驕來說，自己就可以走通的道路，無須騎馬乘舟。

    他們也的確是能避則避。

    很多人視之為權利象征，能夠左右億萬百姓生活朝議，他們幾乎從不參與。

    但天子開了口，該“站崗”還是得“站崗”。
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