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    沼田上野助佑光，兵法和謀略的達人，戰(zhàn)國時代最著名的軍師之一，現(xiàn)以四十貫俸祿效力于幕府，籍籍無名。

    丸目藏人佐長惠，武藝高強的當世劍豪，體舍流的創(chuàng)始人，因為頂撞了相良家的少主而被驅(qū)逐，賦閑京都。

    朝山日乘，日后法華系日蓮宗的領袖，精通佛法，擅長禮法和交涉，如今只是繼承了這座小廟的門跡而已。

    小笠原長時，十年前的信濃守護，曾在正面戰(zhàn)場擊敗武田軍的名將，失去領地后擔任足利義輝的弓馬教習。

    這四者，都是身懷技藝而又不得志的人。那么今天這次碰面，大概也不是偶然的了。

    坐定之后，日乘和尚喚小沙彌前來奉茶。

    先從劍術開始說起，接著又說起茶道和藝術，直到最后，才聊了一點對局勢和方略的看法，也只是淺嘗輒止。

    沼田和朝山，都是博學而善辯的人；丸目雖是劍客，但對于文學和藝術，也具備相當程度的了解；小笠原雖然來自被視作“鄉(xiāng)下地方”的信濃，但出身乃是名門，對這些東西也并不陌生。

    言語之下，泛秀突然覺得，這樣的討論，似乎是在故意考教自己一樣。平手政秀的教育，再加之后世的記憶，要想應付過去并不困難，但若要在這些人面前留下深刻的印象，卻也絕不容易。

    然而那小笠原長時卻突然說了一句：

    “尾張的新市，據(jù)聞就是出自平手殿的建議。”

    “的確如此。”朝山日乘也點了點頭，作為外交僧，他的消息無疑更加靈通，“尾張的新市，似乎是效仿六角家，但又有所區(qū)別，成效卻是更勝了。”

    丸目長惠依然是無喜無悲的表情，不發(fā)一言。

    泛秀并無得意之色，只是輕輕一笑，向前欠了欠身，答道：“二位謬贊了。這些細微的本領，原本不足言道。”

    “治國安民，如何是細微的本領呢？”沼田佑光搖了搖頭，“一人的武勇，最多可以匹敵百人，軍學和謀略，能讓軍隊發(fā)揮出數(shù)倍的戰(zhàn)力。但若是發(fā)展內(nèi)政，盛興農(nóng)商……”

    佑光停頓片刻，“孫子曰‘凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。’”

    這段話出自《孫子兵法·作戰(zhàn)篇第二》，意思是戰(zhàn)爭消耗驚人，必須先做好“日費千金”的準備，才能發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭。

    “文以安邦，武以定國，不可偏廢。”泛秀隨口應了一句。

    “可惜老夫領悟此道的時候，信濃已經(jīng)插滿了武田家的四棱旗。”小笠原搖頭輕嘆。

    “泛秀殿自是治世名臣，上總大人更是天下英杰。”

    佑光說完了這一句，突然側(cè)目看著丸目。

    “藏人佐啊……”

    “何事？”

    “你來到京都已經(jīng)有半年了吧？”

    “的確……”

    “半年不曾出仕，想必平日的清苦，藏人佐亦是感慨頗多吧！”

    藏人佐抬頭看了看佑光，面露了然領悟之色，繼而自嘲地笑了笑，“幸虧日乘大師不棄，否則我藏人佐恐怕已然餓死街頭……”

    “藏人佐太過謙了！”日乘和尚一笑，“并非貧僧虛言，藏人佐到來之后，時常教授劍術、和歌和棋藝，本寺上下皆受其恩才是。”

    “大師仁厚之心，令人欽佩。”佑光對著日乘和尚欠身道，縱然心懷激蕩，在“高僧”面前，也不敢孟浪，“然而藏人佐身懷文武之策，而游走于江湖之外，是所謂明珠蒙塵啊！”

    這樣的言辭，顯然是要舉薦丸目入仕織田家了。

    沼田又望向泛秀。

    “泛秀殿！”

    “請講。”

    “藏人佐品行方正，不見容于小人，方才被逐出相良家。公方雖然英明，然而幕府小人橫行，欺上瞞下，以至于吾友藏人佐不得晉身之機。”

    藏人佐沉默不語，低頭端起茶杯，令人看不到他的神情。

    片刻之后，方才放下茶碗，轉(zhuǎn)身朝向泛秀。
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