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    劉秉忠將北京城和皇宮規(guī)劃設(shè)計為中軸布局，左右對稱，體現(xiàn)了作為國都的惟我獨(dú)尊、皇權(quán)至上和王者必居天下之中的皇權(quán)思想。整個大都的建筑布局都圍繞皇宮這個中心展開，正中是一條貫通南北的中軸線。沿麗正門、靈星門、崇天門、宮城的大明門、延春閣出厚載門；再往北穿越景山中峰，最后至于鼓樓、鐘樓，體現(xiàn)了皇城中與正的尊貴位置。而整個都城前后起伏、左右對稱、氣象萬千、恢宏壯美的建筑格局，也正是由這條中軸線而產(chǎn)生的。

    深研儒家學(xué)說的劉秉忠，在大都宮城的設(shè)計建筑，乃至三山五園等皇家園林的建設(shè)等，無不體現(xiàn)《易經(jīng)》的陰陽八卦、天地相合思想。

    據(jù)記載，元大都的城門宮殿，取意乾坤，《日下舊聞考》記載：“元建國曰大元，取大哉乾元之意也。建元曰至元，取至哉坤元之意也。殿曰大明、曰咸寧，門曰文明、曰健德、曰云從、曰順承、曰厚載，皆取諸乾坤二卦之辭也。”

    大都城南端的正門原來稱為“麗正門”，合于“離”卦的卦辭“重明以麗乎正，乃化成天下”之意。北面的東門稱為安貞門，則合于“坤”卦的卦辭“安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆”。北面的西門稱為健德門，取意于“乾”卦“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“大哉乾乎，剛健中正”。厚載門，則取意于“坤”卦“地勢坤，君子以厚德載物”。正東門稱為“崇仁門”，正西門稱為“和義門”，則是體現(xiàn)了“立天道曰陰曰陽，立地道曰柔曰剛，立仁道曰仁曰義”的說法，含有“東仁”、“西義”之意……。

    忽必烈耳聞劉秉忠的介紹，眼見大都都城建筑宏偉，氣勢輝煌，又見大都營建，不日即可成功，大喜，厚賞眾人，恨不得即刻遷都大都，坐鎮(zhèn)天下，一統(tǒng)山河。

    1271年，北京城建成，忽必烈率領(lǐng)蒙漢貴族，浩浩蕩蕩地從上都遷往大都。

    正是：千秋名城開偉略，萬古基業(yè)一日成。欲知結(jié)果如何，且聽下回分解。

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