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    風景區(qū)中所有的主要景點，大都是在崖壁上開鑿的殿宇或天然形成的巖洞。或許某個不起眼的洞口后就是一處天然洞府，隱藏著不為人知的神奇。而建于絕壁之上的諸多殿宇雄奇瑰麗，大羅宮、龍頭寺、云峰寺等皆是古時遺跡。樓臺懸壁而立，在蒼山幽谷中可感受到那悠遠的氣息，偶有浮云飄過，氣魄一派恢弘宛若天宮。

    若說略有些遺憾的感覺，與游方曾走過的千朵蓮花山一樣，現(xiàn)在的綿山景區(qū)經(jīng)過當?shù)匾患颐駹I企業(yè)投資修建，難免在很多地方留下些雕飾過重的痕跡，反倒破壞了自古人工鑿建與天然山水相融的妙趣。

    而綿山深處的地勢太險，很多地方很難搞旅游開發(fā)，開放的風景區(qū)范圍并不大。

    游方在抱腹巖一帶停留的最久，這里也是綿山已知的百余處巖洞之首，山勢如展臂擁懷，抱腹巖因此得名。巖內(nèi)山腹中的空間大的驚人，可容數(shù)百間殿堂與數(shù)萬人！

    這個天然的巨型巖洞有上下兩層，也是一個超大型禮堂，在抗戰(zhàn)時期，介休抗曰政斧還經(jīng)常在抱腹巖中召開全縣軍民大會。自下往上仰望殿宇參差，宛如空中樓閣，云峰寺、空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿、五龍殿都深藏在抱腹巖中，雨雪無侵，是天成的清幽險絕之境。

    唐半修就是化妝成一位行腳僧人，從抱腹巖下繞過進入了綿山深處，游方卻在此地轉(zhuǎn)向直接進了抱腹巖。游方雖然神念未復(fù)，但是自發(fā)的靈覺卻是清晰無比，在這里所受的震撼難以形容，而吳玉翀與他的感受幾乎是一樣的。

    行至云峰寺明王殿前尚未進入，游方感覺到恍然有一股無形的力量差點沒把他推出來，收攝心神才定住身形無礙，而吳玉翀干脆是晃了一晃差點沒站穩(wěn)，這一瞬間她還真是抱著游方的胳膊才能站住。

    此殿嵌在抱腹巖凹陷處，頂上巨石如蓋，在不到三十平方米的狹長空間內(nèi)，鑿建出上中下三層分別描刻天地人三界，最上層懸塑著琉璃世界、婆娑世界與極樂世界，祥云天宮中諸神佛或冷然、或悲憫、或含笑，神采各異。下方殿閣環(huán)列十大明王，皆發(fā)髻飄沖如火，騎猛獸踏惡鬼坦胸赤足怒目而視。

    悲憫與肅殺之氣相融，莊嚴與忿怖之相一體，真真切切！這里不僅僅有某一尊塑像的靈姓，而是這整座殿、這巖、這山都融合方寸天地，如無邊玄妙方廣。游方與吳玉翀在明王殿前屏息良久，誰都沒說話也沒有踏入殿閣之中，轉(zhuǎn)身離去時仍然默默無言。

    當他們走出抱腹巖時，恰巧有一陣山風吹過，空中傳來一片悅耳的鈴聲。回頭望去，巖洞的頂壁有無數(shù)鳥洞，還懸掛著密密麻麻的銅鈴。這便是綿山一絕空巖掛鈴，此地自古有習俗，進山許愿的善男信女雇人從巖頂墜繩吊到半空，前后晃動悠入洞內(nèi)，鉤住巖頂打楔掛鈴，那抱腹巖上的很多懸鈴也不知已掛了幾百年。

    身邊有導(dǎo)游正在對帶來的旅行團介紹此風俗的來歷。據(jù)說古時綿山有兇獸名“吻”，潛于山中兇險異常。有一武藝高強、精擅狩獵的年輕人自愿前去降伏兇吻，進山前先來到抱腹巖向空王古佛祈求庇佑。當他祈禱完畢轉(zhuǎn)身欲走時，忽見滿室金輝熠熠，香案上出現(xiàn)了一支五寸高的帶柄金鈴，金鈴上還刻有降魔符文。

    年輕的獵人持此金鈴孤身進入綿山深處，晃動金鈴引動山川回應(yīng)，能運轉(zhuǎn)這天地山川的力量，終于降伏了兇吻。故事的結(jié)局，民間傳說有各種不同版本，甚至聽各個導(dǎo)游的解說都不太一樣。有人說那名吻的兇獸被降伏后化為了一名美女，隨年輕人走了，也有人說這吻被永鎮(zhèn)綿山深處，總之再也沒有出現(xiàn)過。

    回望空巖掛鈴，秀色山川亦含情有聲，吳玉翀莫名說了一句：“無沖派的傳承信物，也是一支金鈴。”

    游方望著巖頂答道：“這其實就是無沖派祖師顯化真人的傳說，你身為無沖派當代掌門，應(yīng)該很清楚吧？”

    吳玉翀：“我聽師父說過一些，但并不是很清楚，游方哥哥能告訴我嗎？就算我知道，也想聽你再講一遍，我喜歡聽哥哥講故事，就像我們在梅嶺時那樣。”

    無沖派的祖師顯化真人一生的經(jīng)歷頗為奇特。他少年時是抱腹巖空王殿中一位修行高僧座下的小沙彌。高僧圓寂后他離開空門卻未還俗，而是束發(fā)為道，進入綿山深處清修。自古修行當然不可能一味枯坐而有成，他時常出山行游，以一位游方郎中的身份行醫(yī)施藥。

    穿山越野走村過寨之時，他手中晃動一支金鈴，毒蟲猛獸退避，而村莊百姓聞聲就知道是這位郎中路過了，家中有病人自會請他醫(yī)治。在古時山中交通不便，癘瘴疫疾傷人之患勝兇獸之吻，顯化真人的故事口口相傳便成了如今的傳說，而他手中晃動的金鈴，后來便是無沖派的傳承信物無沖化煞金鈴。

    顯化真人收的弟子，都是他在山中救治過的病人，傳以楊公無沖化煞秘術(shù)，后來跟隨他入山修行，便是無沖派的源流。游方怎會了解的這么清楚？一部分是劉黎所述，另一部分是他在收藏歷代地師傳承遺物的秘室中，查閱各種典籍筆記所知。

    說完這段往事，游方喟嘆道：“無沖化煞訣雖是楊公所傳風門秘法，但顯化祖師自有感悟，他所傳幻法大陣似道而近佛，想來也與他的經(jīng)歷不無關(guān)系。”

    離開抱腹巖繼續(xù)前行，鈴聲隱約回蕩于山川，似幻法如真。游方看了吳玉翀一眼，神色略有異，欲言又止卻未說什么。出此番行游對吳玉翀來說也是了悟無沖秘法的機緣，游方在麓湖岸邊看見她時，吳玉翀還是剛剛邁過山川有情的門檻，那么此刻的她似已真正證入山川有情之境。
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