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    心念如漣漪，只要起心動念，都會擾動周遭的時空，無生就能感覺到這些微小的波紋。

    但是如今，白蒲正在他跟前，他竟感覺不到白蒲的心念浮沉。

    “白蒲去了哪里？”白蒲明明就在眼前，可是無生心中焦急的吶喊：“白蒲去了哪里？”

    ※※※

    當佛陀要阿難以直心回答：他用來看見佛陀莊嚴之相的“眼”，以及產生愛樂的“心”，是何所在？

    阿難答說：“心在身體里面！”還舉例說：“佛陀的眼睛長在面上，跟我的眼睛相同，因此我的識心是居于身內。”

    佛陀說：“原來如此，你現在坐在講堂中，看見林子在何處？”

    “這講堂在園林中，因此林子就在堂外。”

    “那你在講堂之中，最先見到的是什么？”

    “我先見到佛陀您，接著看到大眾，然后望向外頭，才看見林園。”

    “阿難，你身在講堂中，為何能看見林園？”

    “因為講堂的門窗都是打開的，所以即使在堂內，依然可遠見堂外。”

    “那么是否有人可以身在堂內，卻看不見我，只能看見外頭的林園呢？”

    “絕無可能！”

    “可是阿難，你就是那個人呀。”佛陀說，“識心能明了一切，若識心在身內，應該先了知身內的五臟六腑，可是有人能先見到內臟再看見外物的嗎？即使不能見到心肝脾胃，也應該能感知爪發生長、筋肉轉動、血脈搖動等等，若無法知道里面的狀況，怎么反而能知道外面的狀況呢？因此你說的這個心在身內，不合理呢。”

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