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    老師坐鎮(zhèn)，一夜無事。第二天天一亮，大喪失老師就把魔爪伸向了兩個女徒弟——然后拿狗尾巴草去撓方靈姬的鼻尖。那效果，真是杠杠的，有懶床習(xí)慣的小姑娘立刻就精神百倍的連打三個大噴嚏，眼淚都快飆出來了。

    只能說，拜誰都別拜一個大腹黑抖S當(dāng)師父。

    往后的幾天都是在叢林里跋涉。三人沒有太過特別的前進(jìn)方向，完全信馬由韁，想到哪就走到哪。在林中打獵、覓食，在樹洞和山洞中安眠，在河流和水潭中沐浴洗衣，三人的生活徹底原生態(tài)起來。

    這種生活本應(yīng)該很苦，沒有趁手工具的話普通人根本就活不下去，更別提他們出來時除了一身衣服啥都沒帶。但也就是在這段時間，兩女體會到了她們的師父在生存方面的高超能力。生火，隨便一搓木頭就著了。取水，側(cè)耳一聽就知道哪里是水源。覓食，鼻子一聞就辨別出哪些能吃哪些不能吃，那些長得奇奇怪怪的植物也是隨便嘗一口就知道有沒有毒。

    有了這種本事，世界上絕大多數(shù)的環(huán)境就困不死他。煙鍋異奴團所說的“不死的傻子”，不死兩字也不是毫無意義。

    當(dāng)然，作為腹黑大喪失，楊某人將腹黑精神貫徹到底。有一種長得像番茄、很有營養(yǎng)、咋一嘗也很甜很美味的果子被他發(fā)現(xiàn)了。但這果子后勁特別辣，辣的人滿臉通紅滿地打滾。這一發(fā)現(xiàn)對兩女來說是災(zāi)難性的，凡是練功不認(rèn)真的全都賞一顆。

    因為這果子的特性，被命名為“西紅日”——因為一般人吃到的時候都會說：“這不就是西紅……日！！！”

    修煉方面，楊某人沒有藏私。拳法、龍象功、般若功，都逐步教給兩個徒弟。但兩人也慢慢顯露出了不同之處，雖然很微小，但也能看出來了——羅雨溪能夠勉強弄懂、而且開始上手修煉龍象功的第一層。但方靈姬明明資質(zhì)應(yīng)該更好一些，但卻沒有學(xué)會龍象功的跡象。所以楊某人弄了些精煉肉食來輔助羅雨溪，但對方靈姬卻無計可施。

    般若功方面，兩人稍微都有點進(jìn)展，但距離第一層還差得遠(yuǎn)。進(jìn)展速度方面，如果說楊某人當(dāng)初是坐高鐵往前走的話，兩人就是騎著自行車——而且方靈姬還是經(jīng)常遇到紅燈的那種，走走停停，困難得很。

    另外，楊某人也將明玉功教給了兩人。繡玉在密信上說明了，明月神功和太上靈情道嚴(yán)禁外傳。但明玉功不在此列，可以傳授給兩個徒弟。楊某人對此看的很開，他未來成了護(hù)道人后，兩個徒弟自然也是護(hù)國一脈的弟子。明玉功又不是先天密傳，或許在普通江湖人的眼中是寶貝，但是在先天高手以及楊某人這種層次的人眼中，也就這么回事了。

    雖然內(nèi)功還在起步階段，但楊某人不知不覺中就以先天級別的眼光來考慮問題。

    在內(nèi)功方面，兩個弟子的進(jìn)展就和龍象功反了過來。羅雨溪總找不到感覺，在氣感方面遲遲不能入門。但方靈姬卻一下就找到了氣感，并且進(jìn)入了培育溫養(yǎng)的階段。若按照記載中的標(biāo)準(zhǔn)來看，方靈姬算得上大天才了。

    而作為兩女的師父，楊老師的進(jìn)步其實更大，而且是非常夸張的飛速進(jìn)展。明玉功的功力就像是地肥水美之處的幼苗一樣，呼呼瘋漲，根本停不下來。促成這一切的，除了精神力外，更多的是太上靈情道。

    他發(fā)現(xiàn)了，太上靈情道絕逼是蓋世寶典，至少對他來說極有價值。

    楊某人的般若功已經(jīng)修煉到了第七層，對應(yīng)到輪脈功上就是頂輪，也就是七輪的最后一個。頂輪位于六陽魁首之頂，位置與百會穴重合，算是輪脈功最終極的境界。一旦完成了這一輪的修行，在瑜伽上稱之為“大樂”。從此精神完足生生不息，在一些比較夸張的傳說里，開了頂輪的人甚至有各自的異能。

    比方說街霸里的達(dá)爾錫，也就是那個會伸長手腳的阿三哥，就是因為開了頂輪、養(yǎng)了一口心中火，所以才能噗嚕噗嚕的噴火。

    深度發(fā)掘自我，神我合一，輪脈功到此算是挖掘了內(nèi)在的一切力量。
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