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以心崇傳會見約瑟夫的時間不算長，林海等了兩刻鐘就看到這個英日混血的武士出來了。
“怎么樣？約瑟夫，令尊的老朋友給你帶來好運了嗎？”
“托林先生的福，一切順利，明年我應該能再次出海了。”
約瑟夫的臉上帶著喜色，林海沒想到他的事還真辦成了，看來以心崇傳這黑衣宰相也還是挺念舊情的嘛。
畢竟約瑟夫不像他爹威廉亞當斯那樣被幕府將軍所倚重，他如今對以心崇傳來說應該是完全沒有可利用的價值了。或許是朱印狀對崇傳來說實在是小事一樁，順手就替故人之子給辦了。
不過，林海對這個結果并不感到失望，就約瑟夫如今這落魄境遇，他要讓這人替自己辦些事實在是容易得緊。
“那可太好了，約瑟夫，你明年準備去哪里？”
“暹羅，我在那邊有些生意伙伴。”
林海一聽就知道這廝定然還是打算去印度洋和EIC做生意，如今朱印船貿易允許的地區一共就六個，暹羅是最遠的，同時也是離印度洋最近的。
“真是太感謝了！”約瑟夫聞言眼前一亮，連連向林海鞠躬，“不知鄙人有什么事可以為閣下效勞？”
不同于德川秀忠賜下的鶴龜之庭，這幅狩野派畫作卻是以心崇傳自己請人畫的，或許這才是他自己喜愛的風格。作為倭國臨濟宗當代宗主，以心崇傳當然稱得上一代高僧，但同時他也有另一個名號――黑衣宰相。
設計鶴龜之庭的小崛遠州是德川幕府的御用茶人和建筑師，本身也是個大名。七年前，德川秀忠派此人來給以心崇傳設計庭院，足見他對被趕出權力中心的黑衣宰相還是頗為眷顧的。
林海見狀不由愣了一下，這幅畫的風格和方才那個枯山水庭院大相徑庭，給人一種很奇怪的感覺。簡而言之，他覺得這畫不應該屬于一名高僧，而應該屬于一名將軍，又或者是一個雄心萬丈的政客。
EIC手里也沒啥在倭國銷路好的貨物，約瑟夫跑這么老遠去和這幫窮光蛋做生意，可見他在海外也沒有優質的貨源渠道，這人如今混得真叫一個慘。
進了禪房之后，一座六曲金葉紙本屏風映入林海的眼簾。這屏風上畫著鷙鳥和猛虎，除此之外還有些花草樹木，整個畫作色彩明艷、線條粗獷，非常引人注目。
德川家康死后，以心崇傳就力主采用神道教神號，他的政敵天海僧正則主張用權現這個菩薩號，此事引起了倭國政壇上駿府派和江戶派的政治爭端，最終以心崇傳所在的駿府派敗北了。
林海不知道眼前這個院子就是日式庭院的代表作之一，出自江戶初期的園林和茶道大師小崛遠州之手。這座庭院的名字叫鶴龜之庭，院中的大粒砂石體現水的意象，兩側相對的石塊則分別是水上的鶴島和龜島。
其實林海的感覺很準，這畫出自狩野派第六代傳人狩野山樂之手。此人也是幕府的御用畫師，狩野派畫師主要就是給將領和武士服務的。
林海愣神了一瞬間，就見一名高大威猛的黑衣僧人從屏風后轉了出來，聲若洪鐘的笑道：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
約瑟夫走后，林海和張敬泉一起隨那知客僧來到以心崇傳所在的庭院，就見又有一名眉清目秀的小和尚迎了上來，和那知客僧嘰里呱啦地說了幾句倭語后，才進到禪房去向以心崇傳通報。
林海閑著無聊，于是打量了一眼周圍的庭院。和張敬泉在悟真寺的那個庭院一樣，這座庭院又是采用的枯山水設計，也是用石頭來表現山，用砂子來表現水，所有的景物都可以盡收眼底。
以心崇傳雖是臨濟宗宗主，但一向以儒釋道兼修而自詡，對儒家經典也沒少研讀。在同樣講究三教合一的倭國，唯有三教兼修才能為人所重，幕府的幾位主要政治顧問天海僧正、以心崇傳、林羅山均是如此。
這點倒是和歐式園林有些類似，處處要體現人的作用，這也是東西方的文化差異所致。當然日式園林并不像歐式園林那樣追求幾何形狀的規整，這倒是符合林海的審美。
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