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    按照瑤池碇客們的研究，一個恒星系內(nèi)部的人系總是趨于相近的，各個星球的社會面貌倒可能各不相同。

    房宿增六六五屬于增表的恒星系，換而言之，是在人類天文觀察進入星際時代后才編入巡天總覽的恒星系。它一共有十個行星，其中八個都已經(jīng)被人類占滿。按原型人類的標準，最為昌盛興隆之所當屬第五行星。既然是按原形人類的標準，換而言之，它也最像原形人類的社會。

    除了它是一顆氣態(tài)巨行星。

    氣態(tài)巨行星本身只適合很少幾種類型人系的居住。不過它有四個類地衛(wèi)星，質(zhì)量從小到大依次排列，第四個約有四分之三個地球的質(zhì)量左右，因為原就有大氣，又在宜居帶內(nèi)，氣溫適宜，是人系第一個占據(jù)的天地，也是如今房宿增六六五最繁華的首都。

    在這顆衛(wèi)星四上，有個著名的天文景觀。每逢年中，它所圍繞的氣態(tài)巨星剛巧會從形如蝴蝶的發(fā)射星云中隙穿過，時人稱之為月出別山。另一方面，銀河、仙女系，大小麥哲倫云，其他大行星、類地衛(wèi)星還有小型衛(wèi)星也有位置差別，尤其是第三衛(wèi)星表面，在第四衛(wèi)星上也清晰可見，更是天中異色。因此還有一個九年的輪回，每年氣巨星從天藍與暗紅的兩片星云中穿過時，其他衛(wèi)星各自追隨，都有不同景象，故稱之為九出。

    九出已經(jīng)存在了五百萬年，按照預(yù)測最多還將存在一千萬年。之后，紅超巨星熄滅，星云散逸，九出景觀自然不復(fù)存在。而最少可能只需要再過一百萬年，氣巨行星偏移原先位置，九出景觀便將名存實亡。

    對于大部分的人類而言，只要他們能夠一次臨界光速航行，不論是一千萬年，還是一百億年，他們都看到一切的終結(jié)。

    但另一方面，只要他們沒有，那么別說是一百萬年，哪怕是一萬年，也已經(jīng)與無限等同。

    運輸船到達第十行星的日子往后數(shù)三天，正是九出的第七出，巨行星、第三衛(wèi)星、第二衛(wèi)星、第一衛(wèi)星以及第十行星排成一條曲線，銀河作天，仙女如河，兩片星云恰似一道大門，連星從門中飛入河中，時人稱之為躍龍門。為了慶祝躍龍門，往前數(shù)十天，第四衛(wèi)星已經(jīng)開始大辦慶典，網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實世界幾乎分不清楚，流動的歡宴從最高的天上走入最深遠的地底。

    長著鰓的人，長著鱗片的人，使用義體的人，不像人的人，碳基的人系和混入其他元素的人系，共和派與獨立派，永存主義與無序主義，先鋒的與古典的，暫居的外交館，長住的民族會，聚在一起的同鄉(xiāng)會，七百多個文化結(jié)社，八萬多個古代技藝的與現(xiàn)代技藝的協(xié)會，船上的碇客與太空站的山人，還有其他行星的來客都在丹楓白鳳的主持下，聚在碧梧仙館，一起共慶又一個平平無奇的年度的過去，星球上又兩億人的死去和三億人的出生。

    碧梧的名字已經(jīng)要追溯到人系第一次拜訪房宿增六六五的時候。歷史記載第一個漂流到這個星系的人是一位偉大的調(diào)查客。因為飛船存在缺陷，無法再次亞光速航行，他被迫獨自在這個星系生存。

    現(xiàn)代的房宿增六六五人通常稱之為始祖。

    歷史記載始祖第一個降落的就是第四衛(wèi)星。

    據(jù)說除了第四衛(wèi)星各方面條件都是最好以外，也因為第四衛(wèi)星上的一座山，一座這個恒星系里最高的死火山，由流動性高的玄武巖質(zhì)熔巖長期噴發(fā)累積而成，高兩萬兩千米。極光環(huán)繞著山體，富含鈉原子的大氣提供了鮮艷的綠，而二氧化硫提供了藍色。被絢爛的極光包裹的山讓始祖感到了非同尋常的美，遠觀如碧木生花，故稱之為碧梧。
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