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    “譬如說，謝秋陰主張使用多、更多的現代科技的幫助，然而謝時晴，卻認為這樣做并不好。”

    一個人開始洗牌發牌，兩個人屏幕下接牌。紙片在空中飄飛，三個人有一茬沒一茬聊著天打發漫漫長夜。這守正門的工作算是個閑差。

    “這有什么不好了？我感覺長頭發的想法好哇。”

    “兩位親哥，這你們就不懂了吧。具體情況具體分析……你們知道穿越但不知道穿越的詳情所以不懂，我只能這么說，假設把你放在火星上……你覺得我們的科技需要多大的裝備才能保護我們自己？”

    兩個警衛一愣。

    張醫生繼續說道：

    “空氣需要過濾，沒準還要帶個氧氣罐，溫度需要在白天與黑夜那大約有九十度以上的溫差中維持平衡，防止輻射，防止曬傷，要克服沙暴、要克服飄雪、要克服一切極端天氣……”

    警衛中有個老邁的是曾經穿過外骨骼，他系統地學習過，皺著眉頭反駁道：：

    “我們的九五式實驗品具備抗衡這種極端環境的能力，這種能力是走在各類相似的裝備的研發的前線的，資源上只需要多加負重，加背包。”

    張醫生起身，倒了一杯開水，他老神在在地飲水一口，說：

    “哥，別忘了，這是一次單人遠行的任務，你是沒有能源補給的……還有，你在完成任務前，絕不知道任務的時間有多長。”

    “這……不就是要人去死嗎？但就算要人送死，我們的科技裝備到底還是能提升存活的幾率吧。”

    “是呀，這就是爭執，爭執就是沒有一方能夠壓倒另一方嘛。而另一端則認為，首先沒有太大的作用，其次是采取太多的裝備，有可能會產生不利的影響……”

    “舉個例？”

    “譬如說，會被可能存在的高科技文明……認定是有威脅的，也許會有一些不妙的事情發生。又譬如說，持械起兇心，影響力太大，可能會影響到現在的歷史。”

    “這……能細說嗎？”

    “這就涉及到部里對既有的幾次案例的分析啦。除非在屋子里面的目標突發奇想，愿意和我、或者你們聊聊，聊天說他的經歷，不然我也沒辦法知道詳情。”

    兩個警衛中較為年輕的那位一邊搓牌，一邊說：

    “關于這個……我還記得你們之前在討論諾維科夫自洽性原則，那原則對他起不起效？”他那時還在網上搜索了好一陣子。

    張醫生講：

    “這個原則到底成不成立還說不清嘛。何況就算成立了，譬如說，就算你預知了未來，但只預知了一個模糊的未來。那你現在要做什么呢？”

    “嗯……反抗未來？”

    年輕的警衛則說：

    “我倒覺得什么都不做會比較好吧，如果未來是注定的話。做什么都是一樣的……”

    “哈哈，你看，你們就出現了兩種選擇。不論未來或者現在是什么樣的，歷史到底是不是自洽的，人總得做一個選擇。當然也有像老哥你，今天老婆問你今天吃點什么呀？你回答道今天隨便吃點什么。哈哈，你老婆沒準就會回你一嘴，隨便就是最難的選擇！隨便在哪里買，隨便又該怎么做？是啊，什么都不做，是怎么個做法？是在原地不動靜止到死亡，還是佯裝不知道，按照自己想象中的既往的生活前行，又或者是……干脆直接自殺？畢竟只要還活著，人就不停地在做事。那問題又回到原點了，倘若我們還活著，那我們到底要怎么做呢？”

    年輕的警衛臉一紅，不好意思地說道：

    “我還沒老婆呢……”

    剩下兩個人發出驚訝的聲響，話題自然而然地轉到對這唯一一個單身漢的捉弄上。而屋子外面不知何時，又飄起了細雪。

    沒有陰云的晴空下，細雪停一陣飄一陣。路不見厚，只樹木累起了更多的寒霜。

    時間穿越的穿梭的話題由來已久，人類在過去就有對此的暢想，而進入二十世紀后，意外的、居然得到了新生科學的應許。盡管這種應許更接近于新生科學理論本身具備的未完成的缺陷，而這種缺陷又經由了誤讀，不過由于熱度驚人，各界人士都給予了各自不同的回應。

    諾維科夫自洽性原則正誕生于這種背景。羅國科學家諾維科夫多次討論了用以解決廣義相對論問題的閉合時間曲線存在的可能性與如果存在的運作原理，他和他的同事們認為歷史或者時間線并不會發生改變。假設存在某種時間穿越引起了改變，那么如今的現實已經就是經過了“所有的改變”后的最后結果。

    這個想法在文學界早有討論，在科學界正式提出后，就更廣泛地被使用在創作中，往往聽上去像是某種必然的宿命。
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