第(1/3)頁 高宷:“什么是西班牙人?” 面對他的疑惑王文龍只能盡量回答,“回公公的話,西班牙人是弗朗機人的一種。” 高宷:“弗朗機人不是在澳門嗎?” 王文龍:“澳門的乃是葡萄牙人,和西班牙乃是兩個國家。” 高宷:“哦,弗朗機是好幾國人的稱呼?澳門的葡萄牙和西班牙人語言長相可有分別?” 王文龍感覺已經有些棘手,硬著頭皮回答:“分別是有的,兩國風俗語音都頗有不同。” 可高宷的問題還沒有結束 “怎么從天竺居然又可以去往呂宋呢?” “從葡萄牙和西班牙也能去往呂宋么?他們又如何去的天竺?” “聽說海外有個大食,是否就是那什么牙的人所來之處?” 王文龍:……突然感覺心好累。 費了半天勁,王文龍發現這家伙根本沒有東南亞的地理概念,對世界各國連東南西北都分不清,說了也是白說。 想來也是悲哀,此時西方世界已經進入大航海時代,葡萄牙西班牙接連崛起,荷蘭也即將趕上。 大明就靠在東南亞頭頂,可大多數明人腦海之中就沒有海外貿易的概念,想要解釋地理都解釋不通,更別說搞清什么叫殖民地經濟了。 而高宷問了一陣聽不明白,同樣漸漸失去了興趣,最后直接擺擺手讓王文龍不要再說,繼續聽戲。 陪高宷看完戲回到屋里,王文龍就關上房門鋪開稿紙,思索自己接下來該寫什么書。 既然決定下一本書不寫小說而是求名。 這年代的文人寫書想要出名最好自然是編各種哲學書,類似李贄的《焚書》這種作品,王文龍只要敢寫出來,肯定能夠掙得大名。 但是代價就是容易引起政治風險。 對于儒學經典的解釋權,在這年代無疑是文人之中最敏感的事情,王文龍連個秀才功名都沒有,一旦踩雷肯定萬劫不復。 第(1/3)頁