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海奧和其他建筑的主要區別就是宮殿下面有石制的臺基，使得海奧之中哪怕下雨也不會潮濕。
這座大海奧面前還有幾個祭壇，祭壇上有一根根雕刻可怖的大木樁，是村落中用來做活人祭祀時所用的。
王文龍等人剛剛到來就見幾個巫師和醫生一樣的文職人員陪著一個年紀大概三十出頭的大胖子走了出來。
陪伴在游彌奧身旁的還有許多仆人，但這些仆人都低著頭不敢看游彌奧。
在夏威夷形成的“卡普”制度中，平民不能直視最高等級的酋長，也不能觸摸酋長的物品，看見抬著奉獻給酋長的物品時也要退避下跪，不能直視。
陪著游彌奧出來的仆人全都離他好幾步遠，這是因為酋長路過所留下的腳印，如果平民擅自踩上去也是大不敬。
夏威夷人認為酋長要從祖先和神靈那里得到靈氣“瑪那”，平民低賤的身份會阻擋“瑪那”的傳輸。而實際情況大概就像印度教里低種姓不能踩到高種姓的影子一樣，使得低種姓的人必須遠離高種姓者，以塑造神秘感，并保證高種姓的安全。
犯了忌諱的平民并沒有法律處以他們刑罰，但卡普制度會要求他們悔過，悔過方式就是在部落要做活人祭祀時須得由犯了卡普制度的平民去充當祭品，實際和死刑無異。
游彌奧挺著大肚子，走到王文龍面前，對身后看了看，巫師連忙通知他身后的平民送上來幾個托盤。
翻譯將巫師的話告訴王文龍等人：“游彌奧大酋長送給建陽先生、楊海主、洪老兄每人一條腰帶，感謝我們為他的族人種牛痘。”
洪升連忙道謝，對王文龍解釋：“土人認為衣服會帶有天地靈氣，從不輕易假于他人。哪怕是一家之中，家中女子不經丈夫允許，也不能動丈夫的衣服，若有違反能至于死罪。酋長的隨身衣物也帶有他的瑪那，更是珍貴，若非立了大功之人不能得到這樣的贈予。”
王文龍和楊天生連忙行禮道謝。
游彌奧只是點點頭，沒有任何多余表情。
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