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還有人揪著王文龍的歷史觀不放，表示堯舜出自戎狄那是野史的記載即使是真的，王文龍作為儒門(mén)后學(xué)也不能如此無(wú)理的指出。
而且現(xiàn)在堯舜思想早就已經(jīng)是儒家正統(tǒng)，早就不能叫做戎狄，而其他戎狄的思想如果還被吸收進(jìn)來(lái)，豈非改了堯舜之道？如此一來(lái)，立正統(tǒng)又有什么意義？難道要儒家學(xué)者去學(xué)成吉思汗嗎？
這些人給王文龍扣政治上的帽子說(shuō)法太過(guò)逆天，哪怕攻擊王文龍的人之中對(duì)此也頗多不同意見(jiàn)，畢竟王文龍還是保家衛(wèi)國(guó)的英雄，在輿論場(chǎng)上是有光環(huán)的，不至于就因?yàn)橐黄獣?huì)講內(nèi)容就將他罵到無(wú)以復(fù)加的程度。
但不少文人是真的無(wú)法接受邊疆理論，對(duì)此理論的支持者和反對(duì)者打的勢(shì)均力敵。
就在這時(shí)，徐霞客火力全開(kāi)的入場(chǎng)了。
喜歡旅行的人或許不少，但是徐霞客是其中最出名者，很大原因就是徐霞客的文筆太好了。
此君能把每一次旅行寫(xiě)的生動(dòng)無(wú)比，使得讀者仿佛跟著文字一塊去旅游，這樣的文筆用在筆仗之上殺傷力也是極大。
抨擊邊疆理論的文人突然發(fā)現(xiàn)，江南的輿論場(chǎng)上出現(xiàn)了一個(gè)文筆極好的王文龍支持者。
這個(gè)叫徐霞客的作者文字中氣勢(shì)磅礴，講起理論仿佛是填山倒海，煽情之時(shí)更是兩三句就能說(shuō)得中立讀者轉(zhuǎn)而支持王文龍。
這么一個(gè)初出茅廬的評(píng)論家連消帶打，居然沒(méi)幾個(gè)名士遭得住和他的筆仗。
這番吵的激烈，直接帶來(lái)兩個(gè)結(jié)果。
一是王文龍的邊疆理論徹底在江南傳開(kāi)。
二是徐霞客這個(gè)文筆精當(dāng)、攻擊犀利的青年才俊被江南輿論場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，萬(wàn)歷朝又一只妙筆初試啼聲。
不喜歡邊疆理論的人中許多真是就事論事，一些攻擊王文龍的人，也不是對(duì)他的人品有意見(jiàn)，甚至有些王文龍的支持者都受不了他這理論，頗有為王文龍洗白的想法。
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