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第七百四十五章 場中誰愿剃發易服?-《明末文豪從抄書開始》


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     book chapter list       眾人聽的目瞪口呆,王文龍卻還要加碼,八旗制度真正黑暗的地方,他還沒說出來呢。

      王文龍眼睛掃視著場中眾人嚴肅說道:“建州女真自稱自己的民族承襲自金朝,他們的牛錄額真制度也確實和遼金時女真人的猛安謀克制十分相似,那我們就看看金朝女真人做了什么。當金朝人打入中原之后,他們決定按照官位的方法用脫胎于奴隸制的制度同化漢人,于是決定剃發易服!”

      王文龍將剃發易服四個字大大的寫在黑板上,對眾人解釋說:

      “金朝的女真人所留的頭發叫做蕹發,乃是將腦門前以及顱頂的頭發全部剃去,只留下腦后一撮頭發編成三四根辮子,和如今建州女真的金錢鼠尾有相似之處,這是寒冷地方的民族為了方便戴帽而產生的發型?!?br>
      “金人入侵漢土之后,首先是郭藥師等漢族將領投降讓手下的漢軍開始蕹發,接著在女真人的鼓勵之下,北宋的官員投降金人時也要先蕹發以示臣服?!?br>
      “對于北方漢人,金朝最初采取以漢制漢的策略,設立偽楚偽齊等國家,在這些地方暫時沒有實行剃發,但在黃河故道以北屬于金朝管理的地區,女真人則實行‘蕹發左衽’的制度,后來金人所扶持的偽政權覆滅,金人實際管理了長江以北的漢人,于是便將剃發令也帶入河南陜西,這樣的命令雖然引起漢人強烈反抗,卻依舊執行,直至當地漢人都習慣了這種發型,才稍稍放松……”

      王文龍道:“這并非我所編撰,南宋官員出使金國時曾記載北地漢人的發型,原話是‘男子髡頂,月則三四髡,不然亦漸養余發’……這便是金國統治之下漢人的生活實狀!”

      當王文龍解釋了剃發易服四個字的意義,在場的遼東學子討論之聲瞬間熱烈了好幾倍。

      “要我們梳金錢鼠尾頭?”

      “娘的,反了他了!”

      金朝也搞過剃發易服這件事許多后世人都不知道,在場所有人都是第一次從王文龍口中聽說女真人的這種操作,頓時氣不打一處來。

      寧遠作為遼東的大城市,各地的商人來往都十分密集,在場大多數人都見過女真人,或至少聽說過女真人打扮。
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