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    　　李之藻正趴在一堆鋼琴零件中敲敲打打。

    　　利瑪竇獻(xiàn)給萬歷皇帝的三十多件貢品之中，地球儀、鐘表、油畫都獲得萬歷皇帝的喜歡，唯獨(dú)這件鋼絲琴在運(yùn)輸過程中晃壞了，自從到京城后就沒弄響過。

    　　萬歷皇帝之所以批準(zhǔn)利瑪竇在宣武門外居住，本來意思也是為了讓利瑪竇能把所帶來的西洋玩意兒給修好，南堂的第一批受洗教徒中有不少太監(jiān)，這些小太監(jiān)就是萬歷派來跟隨利瑪竇學(xué)如何修鐘表的。后世有種說法，京城的鐘表匠人都要尊利瑪竇為祖師。

    　　王文龍覺得利瑪竇帶來的那件樂器是鋼琴其實(shí)也是誤解，這種鍵盤樂器其實(shí)是鋼琴的前身羽管鍵琴，看起來和鋼琴差不多，但機(jī)械結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)沒有鋼琴?gòu)?fù)雜，本質(zhì)上就是把一堆琴弦放在琴箱里，每一個(gè)按鍵后面都連著一根天鵝羽翅上拔下來的羽毛管，按下一個(gè)按鍵，按鍵后面連接的羽毛管就會(huì)撥動(dòng)相應(yīng)琴弦。

    

　　就相當(dāng)于把一個(gè)有幾百根弦的琵琶橫著放起來，然后再連上按鍵撥弦裝置。

    　　原時(shí)空中李之藻和利瑪竇到最后也沒有把這鋼絲琴給修好，但是在本時(shí)空，因?yàn)橥跷凝埖牡絹硎沟么竺鞯奈锢韺W(xué)發(fā)展大大進(jìn)步，李之藻和幾個(gè)物理學(xué)社的文人一起琢磨，還真摸出了這鋼絲琴的門道。

    　　李之藻小心翼翼地將一根削好的粗壯大雁羽管沾上鰾膠，然后敲進(jìn)琴鍵后面的凹槽中，一抬頭就見利瑪竇拿著幾份報(bào)紙，急匆匆的走進(jìn)屋來。

    　　“師傅為何如此急躁。”

    　　利瑪竇指著一份報(bào)紙上的文章對(duì)李之藻道：“良，你讀讀這篇文章。”

    　　李之藻拿過報(bào)紙一看就見這文章名為《由天演論講開去》，作者李之藻倒是認(rèn)得，也是物理學(xué)社中的一個(gè)生員，文章內(nèi)容則是介紹最近王文龍?jiān)谖渚覆兴v的生物演化理論：

    　　“建陽先生言：福建與臺(tái)灣之黑熊，因地界相隔，各自進(jìn)化不同。臺(tái)灣黑熊，居于密林，善攀高樹，身形矯健。因獵物稀少，漸以果實(shí)嫩葉為食，此乃“適者生存”之理也。

    　　余思世間萬物，皆如此演化。再讀建陽先生“人猿相別，唯石磨為證”之句，深有共鳴。

    　　自世間有物，歷經(jīng)萬年，萬物間爭(zhēng)斗不息，強(qiáng)者勝，弱者敗，物種更迭，無有盡時(shí)。初為物物之爭(zhēng)，后為人與物爭(zhēng)，終至人與人斗。初為野人相爭(zhēng)，繼為文明人與野人斗，終為文明人間之較量。回首往昔，爭(zhēng)斗無休，此乃生存之道，圣人難免。
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