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思來想去，他大概有以下幾種選擇：
第一種，純掙錢，讓朱常洛和自己一起做點(diǎn)生意，利用朱常洛的名氣以及東林黨的支持，朱常洛可以投資的生意非常多。如參與毛文龍的遼東走私、皮島開發(fā)等等，利潤(rùn)有保證，但是這肯定不會(huì)讓朱常洛滿意，朱常洛需要的不只是掙錢。
第二就是如同在福建辦報(bào)紙和造船一樣，想辦法在京城做點(diǎn)什么獨(dú)門生意，讓朱常洛可以在生意之中培養(yǎng)人材，同時(shí)因?yàn)樗龅纳獠簧婕疤嗟钠渌死妫膊粫?huì)給朱常洛的名聲造成損傷。但如此一來，他和朱常洛之間就只算是合作伙伴，不會(huì)給朱常洛留下太深印象，到底是沒有把這個(gè)關(guān)系用的足夠。
第三種，想一個(gè)長(zhǎng)久的辦法能把朱常洛拴在身邊，做些能獲得名聲的事情，最好是搞個(gè)如物理社或者民黨一樣的組織，同時(shí)這組織所作所為還要是能掙錢，有利國(guó)家的。有了組織，太子才有長(zhǎng)久培養(yǎng)人才的地方。
“唉，這太子當(dāng)?shù)囊蔡y了，還不如鄭國(guó)泰活動(dòng)自在。”
從朱常洛的角度想想，把王文龍換到那個(gè)位置也會(huì)對(duì)福王產(chǎn)生羨慕。朱常洛作為太子處處害怕行差踏錯(cuò)，而鄭家在京城卻能夠隨意的結(jié)交各類人等。鄭國(guó)泰利用自己的身份大筆撈錢，在經(jīng)營(yíng)之中結(jié)交武人黨羽，甚至在宗教團(tuán)體之中都吃得開。
此時(shí)在直隸一帶流行一種東大乘教，創(chuàng)始教主王森借宗教獲得大量錢財(cái)，在京城之中買房置地，王森前幾年死了，他的兒子王好賢繼承教主之位，已經(jīng)不滿于自己邪教頭子的身份，拿錢運(yùn)作成為遵化標(biāo)下旗鼓官。
鄭國(guó)泰就在此過程中收了王好賢不少錢財(cái)，東大乘教之中又分出一支紅封教，教主是王森的徒弟，幾年之后梃擊案的主犯張差就是紅封教徒。
要錢有錢，要兵有兵，還能豢養(yǎng)民間會(huì)道門作為自己的打手，先不說鄭家的頭腦如何，這個(gè)執(zhí)行力著實(shí)是令人羨慕，朱常洛根本做不了同樣的事情。
外邊更鼓響了三聲，王文龍搖搖頭這事情得好好謀劃，一時(shí)半會(huì)兒硬想出來的主意糊弄不過去：“沒頭緒，熄燈睡覺。”
……
宣武門外，天主教南堂。
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