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花廳之中坐著三人，分別是王文龍，薛素素和俞安期。今天沈宜修陪李國仙到廟里進香去了，沒來。
俞安期放下茶杯，沒談正事，而是先笑著說：“建陽先生真有面子，這虎丘之會的場子就如此拿下了。”
“還要多謝我家夫人。”王文龍笑著回答。
“蘇州沈家，果然不凡。”俞安期感嘆說。
俞安期的感嘆十分正常，新成立的坤班一直在應富家的堂會，但這是看在王文龍和薛素素的面子上，班社真正要獲得認可，還是需要到廟會等面向百姓的地方正式演出才能打響名聲，他原本還想著用自己的面子去找人討個場子，卻沒想到王文龍夫妻直接給坤班弄來了虎丘之會的演出機會。
蘇州虎丘，那是昆腔的窩子！
自從嘉靖年間魏良輔改造昆曲以后，虎丘就是整個大明最有名的演出之地。
虎丘山并沒有戲臺，演出的地點就在虎丘山塘的大船上，演出之時船中為戲房，船尾備菜，看戲者乘“沙飛”“牛舌”等小型船只排列其旁，一眾小船簇擁大船，演出的日子蘇州各地的百姓都會涌聚于此，每一次演出觀眾不下萬人。
如果戲班唱的好，臺下會出現“萬人齊聲吶喊”的景象，是整個大明最有震撼力的文化現象之一。
虎丘的戲船有大戶管理，不是哪個班子都可以上的，而王文龍之所以能弄到坤班到虎丘出場的機會，是因為虎丘之會的主理人就是沈宜修的伯伯“曲壇盟主”沈。
這個機會換到其他戲班，求爺爺告奶奶都不一定能上得去。
俞安期說道：“過去蘭社雖有名氣，卻從來去不得虎丘。”
“蘇州人愛聽昆腔，而蘭社有名的是北曲，并非水平不到，只是蘇州人不喜歡罷了。”王文龍笑著說道。
“若無曲壇盟主相助，便是換做昆腔，怕也難呀。”俞安期感嘆說，然后便拿出《白蛇傳》劇本詢問：“如此，就用這出戲去虎丘了？”
王文龍道：“可有什么問題？”
“班社演出還不純熟，班里唱北曲的藝人都是從河南招來的，原就是學的中州韻，學起來南腔來都有些困難，唱戲的火候終究不到了。”俞安期為難的說。
薛素素道：“唱昆腔不會蘇白可不行，不如多招些江南的姑娘，將坤班帶成科班。”
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