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    　　當然趙子明是其中的佼佼者，他通過杠桿方式壟斷了泉州特產(chǎn)的“哈緞”對暹羅呂宋一帶的出口。

    　　趙子明是海澄的大海主，和王時和自然認識，兩人關(guān)系還不錯，只不過這兩年趙子明都待在海外沒有回國。

    　　見到趙子明王時和就感嘆說道：“沒想到王建陽在呂宋的華人之中有如此高的聲望。”

    　　趙子明笑道：“何止是呂宋華人，便從這馬尼拉往西：三佛齊、蘇木打剌、真臘、暹羅、緬國、滿剌加，凡有華人處，都聽聞王建陽的名字。”

    　　他感嘆說道：“我自己也讀他的書，特別是他講海外殖民與民族主義的內(nèi)容，他所說華商要想存活必須依靠民族主義，華人要想在海外有力量，必須要有自己的殖民地，這些都是至理名言。”

    　　王時和驚訝道：“你們真想要在海外得到殖民地？”

    　　作為大明官員王時和來到呂宋，就想一切平平安安的，萬萬想不到本地的華人心會這么野。

    　　王文龍在《民族國家論》里面透露了許多殖民者和殖民地不同民族人交往的方式，許多內(nèi)容對于沒有真正接觸過殖民主義的明代人來說還不能充分理解，但是這書中的記載看在呂宋華人眼中卻是十分有警醒力。

    

　　《民族國家論》在普通明人眼中只是提出了一些關(guān)于民族主義的理論，而在海外華人這里卻是一部指導(dǎo)書籍，此書寫清楚了許多歐洲人行為的背后邏輯，雖然現(xiàn)在西班牙人還沒有對馬尼拉的華人展開屠殺，但是馬尼拉的華人達到了幾萬之數(shù)，也已經(jīng)引起了西班牙人的警惕，西班牙殖民者對華人開始做了各種的限制行為。

    　　不少華人看了《民族國家論》之后才猛然驚醒，對照其中殖民者將要對土地上其他民族展開屠殺之前的行為和西班牙人此時的行為，馬尼拉的華人這才發(fā)覺西班牙人的屠刀將至。

    　　在原歷史的萬歷三十二年，呂宋屠華事件就已經(jīng)爆發(fā)，馬尼拉的華人人數(shù)從數(shù)萬被殺到只剩幾百。

    　　可以說在原時空的歷史中，這些今日聚集著歡迎王時和的華商已經(jīng)成為西班牙人的刀下之鬼。

    　　在這時空也只是因為張嶷開采機易山的鬧劇沒有鬧大，讓萬歷皇帝派使者來考察呂宋華人情況的時機也晚了一年，所以西班牙殖民者對于呂宋華人的防備程度還沒有那么高，暫時還沒爆發(fā)屠華事件罷了。

    　　但華人對于氣氛的感知也已經(jīng)察覺到不妙。

    　　而《葡萄牙國史》《民族國家論》等書陸續(xù)傳入?yún)嗡危沟帽镜厝A人率先產(chǎn)生了民族意識。

    　　王時和聽趙子明說了一通近日西班牙人的反常作為，但他沒有常年居住海外，總覺得那只是些細枝末節(jié)的事情，完全看不出西班牙人有對華人下手的意思。

    　　他勸說道：“如今我們大明朝廷之中諸公也都通曉些外國事情，知道了那些紅毛人在我大明周圍搞的伎倆，朝野對這西班牙、荷蘭人等自然頗為不滿。但是西洋畢竟偏遠，我大明軍隊鞭長莫及，你等在此地經(jīng)商，還是守著當?shù)匾?guī)矩為好，不要太過觸怒了本地土王。”

    　　趙子明卻突然說：“此話跟呂宋華人是說不通的。他們許多身家性命都在呂宋，若是歐洲人真要屠華，他們想跑也沒地方跑去。我輩出海華人原本就以商人為主，少有讀書明理的士人，性格也是柔弱屈就。但人家要殺我們家小，搶我們財物，這時便是再柔弱的人群也自要團結(jié)起來了！”
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